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 <span style="color:#0000ff;"><strong>神學若是只在讀者與書本之間，便將凍結在貧血的嚴寒中<br />
 惟有迎向來自超越象限的挑戰，才能瞧見新知的迸發與踴躍</strong></span></div>
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　　<strong>與神的相遇<br />
　　是神學的基礎與動力</strong><br />
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　　本書是「教義的詮釋」系列中之第一冊，由留學德國的李麗娟博士撰寫，主要著墨於神學的方法、神的本身與人的定義。<br />
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　　作者繼承了德語神學的傳統，從以下視角出發，為我們闡述歷代神學家對於神論與人論的反思；她強調，神學的可能性，乃是人在生存的狀態中不斷與神相遇的結果。這並不代表我們能夠只根據自己的經驗，隨意解讀聖經或神學作品。反之，因為神學的產生總是根植於人的處境，進而對上帝的啟示做出理解與闡釋，因此在了解神學作品的過程中，也必須將之擺在原本的處境中來解讀。<br />
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　　作者提醒我們，在面對三一上帝時所必須具備的謙卑。「神是三一」這一浩大的奧秘，涉及了內在三一、經世三一、神論反思與現代處境之間的張力，因此信徒在建構對神的認識時，即使擁有了聖經或教會宣講的啟示，仍需要知道自己所了解總是不足，無法完整闡述神的本性與屬性。神是完全的自由與超越，但也總是在祂的憐憫與慈愛中，讓有限的人領受到可以理解的啟示，使神學的腳步繼續往前。<br />
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　　論及「人是什麼」時，作者深切地意識到我們必須與哲學、現代人類學與科學的發展進行對話，從基督信仰的角度做出回應。放在存在的層面來談，人的有限仍然令他無法面對無限的自由，在獨立於神的選擇中必然犯罪。惟有對神的依靠才能使他獲得確切真誠的存在，恢復原初創造中神的形象。<br />
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　　在本書這趟豐盛的神學之旅中，作者一方面以系統神學的主題形式呈現內容，另一方面，則融合歷史神學、聖經神學與詮釋學的進路，以期讓讀者了解，一個神學主題或概念從經文和過去教義史而來的觀點，以及也從現今的處境反思該主題或概念。融貫其中的，乃是體認到人作為聆聽的存在，必須不斷聆聽神的話，而做出合神心意的回應，造成與神、與自己、與他人／世界和好的新變化，這正是《神學的發生》一詞所企圖傳達的意涵。<br />
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　　本書的寫作進路將以「對內」建造信徒的神學知識為取向，但也會在其中提及「對外」從事神學之必要。因而，教父們的相關觀點以及方法，常做為書中談話的夥伴。此外，當今與論題相關的其他學科的觀點，也將會在書中提及、討論，以期保持基督教神學該有的時代性以及活潑性。<br />
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　　正如德國神學家艾伯林對神學所持的觀點，聖經既作為神向人說的話，因而神學以及神的話語的傳講應是一個事件，是「神的道的發生」（Wortgeschehen）。事件發生後所帶來最大的影響，是在於人對它的回應。當從事神學的人以及閱讀或聆聽的人，願意對此時此刻所閱讀、所聆聽的神的道順服之時，必定會帶來改變，這些改變即是人在面對神、面對自己、面對世界／他人的關係上產生變化。<br />
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　　因此，若要讓神學或是傳講成為一個「神的道的發生」事件，神學所思考的向度應是神─人─世界之間的聯繫。意即，神學論題每一部分的討論，應該從人對神的「信」開始，並且帶來對神、對自己、對世界的實在性有從聖經觀點而來的新認識。這也是筆者在本書中致力要達成的。<br />
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　　摘自本書緒論「教義的詮釋」系列總序<br />
推薦序一&nbsp;&nbsp; &nbsp;讓神學動起來（周學信）<br />
推薦序二&nbsp;&nbsp; &nbsp;永遠保持相關性的神學（陳吉松）&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
緒論&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第一章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 基督教神學簡介&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第二章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 教會歷史中重要時期的神學觀點&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第三章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 神學知識的建構&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第四章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 神的啟示&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第五章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 聖經的權威&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第六章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 認識神的本性和屬性&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第七章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 三一神論&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第八章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 神的創造與護理&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第九章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 基督教信仰的人觀&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第十章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 罪論&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第十一章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 神證論&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
第十二章&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 神義論&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
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附註<br />
參考書目<br />