　　大衛．休姆（David Hume）是哲學史上，以英文著述、最偉大的哲學家。他的《人性論》（A Treatise of Human Nature），眾所公認，精神哲學領域最重要的曠世經典巨作，媲美牛頓近代自然科學開山之作《自然哲學的數學原理》。休姆出身蘇格蘭地方望族之後，兩歲喪父，11歲就讀大學，礙於家境因素輟學。自學有成，22歲開始撰寫《人性論》，自此掀起論戰，梵諦岡查禁所有著作，終其一生備受教會衛道人士打壓，學術生涯坎坷。學思博大精深的休姆，堪稱古今學界的跨界奇葩，精通知識論、倫理學、美學、精神或心靈科學、文學（悲劇理論）、宗教（自殺論、不朽、靈魂等）、法律（正義論、財產權等）、政治、經濟、歷史等等。致謝辭<br />
休姆作品縮寫對照表<br />
第一章 導 論<br />
第一節 生平與年代背景<br />
第二節 方法與目標<br />
第三節 道德感<br />
第二章 人類理智的背景介紹<br />
第一節 印象和觀念<br />
第二節 因果連結<br />
第三節 否定物質實體和精神實體<br />
第三章 激情<br />
第一節 社會自我<br />
第二節 直接激情<br />
第三節 自豪和卑微<br />
第四節 間接激情的對象與原因<br />
第五節 印象和觀念的雙重連結<br />
第六節 自豪產生通則的配合條件<br />
第七節 同情<br />
第七節 喜愛與憎恨<br />
第八節 同情機轉與比較原則<br />
第四章 動機與意志<br />
第一節 自由與意志<br />
第二節 理性無法直接驅動行為<br />
第三節 激情作為「源生性的存在物」<br />
第四節 休姆學派的一個動機理論<br />
第五節 平靜的激情<br />
第五章 反駁道德理性主義<br />
第一節 導 論<br />
第二節 兩個理性主義者：克拉克和沃拉斯頓<br />
第三節 道德與動機<br />
第四節 論證推理不能提供道德基礎<br />
第五節 事實錯誤不能作為不道德的來源<br />
第六節「實然─應然」問題<br />
第七節 道德情感<br />
第六章 自然美德與人為美德<br />
第一節 個人美德的四大來源<br />
第二節 反駁利己主義<br />
第三節 人為美德：正義<br />
第四節 正義與財產所有權的起源<br />
第五節 正義的自然前提條件<br />
第六節 財產的取得與轉移<br />
第七節 承諾的人為性<br />
第八節 自我利益的適宜地位<br />
第七章 道德立場<br />
第一節 同情與其檢核修正<br />
第二節 品味鑒賞的標準<br />
第三節 道德標準<br />
參考書目<br />
索引<br />
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