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 <span style="color:#ff0000;"><strong>盤據誠品排行榜22週<br />
 暢銷哲普著作《哲學的40堂公開課》第二彈，隆重上市！</strong></span></div>
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<strong>　　全球下載超過一千萬次的哲學播客主持人<br />
　　專門為你精心打造的32堂哲學經典公開課<br />
　　不再為深奧難解的哲學原典所困&nbsp; 徜徉集結偉大心靈的思想海洋</strong><br />
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　　深入別人的腦袋已經是件很困難的事情，更何況要了解腦筋動不動就七彎八繞的哲學家？或是讀他們嘔心瀝血卻詰屈聱牙的「原典」？但通往哲學家的心正是經由他們反覆思索、不停跟自己辯證打架所寫下來的作品。你會從中發現他們渴求世界初始、窺探人性本質、揭露社會真相⋯⋯哲學家不光是為了滿足自己的好奇心，更努力找尋解決我們眼前種種問題的根源，用最抽象的方式。<br />
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　　但哲學經典如此高不可攀，與其靠自己閉門苦讀，不如找個親切有趣的領路人。本書作者沃伯頓身為資深開放課程講師，曾撰寫許多哲學基礎書籍，並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites，他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，精選32本影響人類思潮的重要哲學著作，抽出思想精髓，化作老少咸宜的概念饗宴。不僅如此，做哲學最有趣的部分不光理解學習，更要站在巨人的肩膀上與他們對話。本書介紹的每本典籍最後都附有後人的批評，從不同角度、不同思維看待曾在世界留下光輝軌跡的偉大心靈。<br />
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<strong>　　★為什麼今天我們還需要讀哲學經典？</strong><br />
　　面對哲學家這個有趣的人種，你可能無法理解他的行為，但是你可以深入他的腦袋，最直接的方式就是看他們寫的書。柏拉圖寫的《理想國》到現在都還是美國大學最熱門10大指定讀物。<br />
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<strong>　　★說得有理，那我就直接去讀原典就好了呀？</strong><br />
　　哲學在很多時候比最複雜刺激的電子遊戲更難通關，只不過這一切都在你的腦子裡進行。哲學對初學者來說到底有多難懂，在這舉個現成的例子。對許多學生來說，在沒有任何註解或主要論題導讀的情況下，嘗試閱讀史賓諾沙《倫理學》，就跟推薦你用頭去撞牆一樣「有益」。<br />
　　找個好的領路人替你「重點整理」，既省時間又免於瞎子摸象，一兼二顧。<br />
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<strong>　　★講哲學經典的書那麼多，幹嘛看這本？</strong><br />
　　你有沒有想過，市面上補習班這麼多，老師發的講義裡的重點也都大同小異，為什麼有人能成為補教界名師，有人卻沒沒無聞？讓我們這樣說吧，好的老師帶你上天堂。<br />
　　沃伯頓是英國資深開放課程講師，曾撰寫許多哲學基礎書籍，並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites，「說」哲學的功力嫻熟。上一本《哲學的40堂公開課》大受歡迎，魅力不言自明。<br />
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<strong>　　★這本哲學經典「重點整理」到底有多厲害？</strong><br />
　　這問題問得好！<br />
　　1. 取其精華。沃伯頓的哲普功力無庸置疑，他還把原典思想分成極易入口的小段落，不僅讓你看得懂，還讀得沒負擔，不用擔心跟不上。<br />
　　2. 辯證。人說真理越辯越明，這些哲學大師雖然很厲害，但也並非零死角無漏洞，你不只該知道哲學家的理論，你還會知道如何找出他們的疏漏。<br />
　　3. 專有名詞。跟人討論哲學多少還是得懂點術語，免得大家講得熱火朝天，你還在原地名詞釋疑。當然，也可以拿來跟小夥伴炫耀一下自己學識豐富。<br />
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<strong>　　★哲學家「全民開講」</strong><br />
　　柏拉圖《理想國》：在這世界之外有一張最桌子的桌子，世上所有桌子都是它的不完美仿造品。<br />
　　霍布斯《巨靈論》：人類社會的起始點是和談，其實就是我不想被你殺你也不想被我殺，我們只好坐下來簽個契約。<br />
　　笛卡兒《沉思錄》：如果有個惡魔能欺騙你所有感官，讓你活在《駭客任務》的母體裡，那你唯一能確定的只有你還在動腦想這件事，故你存在。<br />
　　史賓諾莎《倫理學》：你的所有行為其實都被因果鍊綁得死死的，自由不過是種錯覺。<br />
　　洛克《人類悟性論》：如果你今天早上醒來發現記憶全部喪失，連名字都想不起來，那昨天的你跟明天的你，還是同一個你嗎？<br />
　　佩恩《人的權利》：所有君主政體都是暴政，把人民當成一種要傳給君主後代的所有物。<br />
　　叔本華《意志與表象的世界》：所有的人類生活都是在無聊跟痛苦之間來回奔走。想結束這種苦難？禁慾吧。<br />
　　彌爾《論自由》：有好幾個同性伴侶、身為裸體主義者，或者有異性扮裝癖，So What? 只要不傷害別人，我就有權自由。堅決反對多數暴力！<br />
　　馬克思《德意志意識形態》：「哲學家只是用不同的方式詮釋世界；重點在於改變它。」革命！革命！<br />
　　艾耶爾《語言、真理與邏輯》：好的喔耶，壞的我呸！<br />
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<strong>名人推薦</strong><br />
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　　中正大學哲學系教授&nbsp; 謝世民<br />
　　臺北藝術節藝術總監&nbsp; 耿一偉<br />
　　建國高中歷史老師&nbsp; 莊德仁<br />
　　丹鳳高中教務主任&nbsp; 宋怡慧<br />
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　　推薦前言<br />
第一章　柏拉圖《理想國》<br />
第二章　亞里斯多德《尼各馬科倫理學》<br />
第三章　波伊修斯《哲學的慰藉》<br />
第四章　馬基維利《君王論》<br />
第五章　蒙田《隨筆集》<br />
第六章　笛卡兒《沉思錄》<br />
第七章　霍布斯《巨靈論》<br />
第八章　史賓諾莎《倫理學》<br />
第九章　洛克《人類悟性論》<br />
第十章　洛克〈政府論之二〉<br />
第十一章　休謨《人類理解研究》<br />
第十二章　休謨《自然宗教對話錄》<br />
第十三章　盧梭《社會契約論》<br />
第十四章　康德《純粹理性批判》<br />
第十五章　康德《道德形上學的基礎》<br />
第十六章　佩恩《人的權利》<br />
第十七章　叔本華《意志與表象的世界》<br />
第十八章　彌爾《論自由》<br />
第十九章　彌爾《效益主義》<br />
第二十章　齊克果《非此即彼》<br />
第二十一章　馬克思與恩格斯《德意志意識形態》，第一部<br />
第二十二章　尼采《超越善惡》<br />
第二十三章　尼采《道德系譜學》<br />
第二十四章　羅素《哲學問題》<br />
第二十五章　艾耶爾《語言、真理與邏輯》<br />
第二十六章　柯靈烏《藝術原理》<br />
第二十七章　沙特《存在與虛無》<br />
第二十八章　沙特《存在主義與人本主義》<br />
第二十九章　波普《開放社會及其敵人》<br />
第三十章　維根斯坦《哲學研究》<br />
第三十一章　孔恩《科學革命的結構》<br />
第三十二章　羅爾斯《正義論》<br />