<P>　　高更，曾是巴黎股票市場的經紀人，一年有四千法朗的高薪收入，來往於上流中產階級社交圈。妻子梅娣，來自丹麥哥本哈根路德教派大使家庭，五個兒女，幸福美滿。然而，高更選擇放棄人人稱羨的職位、家庭、婚姻、妻兒、財富，一步一步走向他瘋狂藝術創作的過程。</P>
<P>　　當梅娣負擔著兒女，負擔著家庭，甚至負擔著背叛她的丈夫，高更卻從大溪地寄回了他與土著女子新婚的畫圖。</P>
<P>　　為什麼他要出走？是什麼主導了他的生命選擇？在與文明決裂的信仰上，高更要走得並不順暢，為什麼卻愈走愈遠，至死無悔。</P>
<P>　　十九世紀整個白種歐洲殖民主義的優越感被高更的美學徹底粉碎了。高更在妻子與大溪地土著中的選擇隱喻著後殖民的趨勢的反撲。高更在美學上的顛覆也成為後殖民論述裡重要的一環。</P>
<P>　　事情只是如此嗎？</P>
<P>　　這本書，蔣勳由生命潛伏的本質的角度，解讀神秘異域的原始荒野，如何讓美學重新找到起點？困惑於物質追求與精神品質的兩難的人，如何真正從內在的精神上轉換自己，變成不再只是藝術形式的革命，而更是生命信仰上巨大的顛覆的人。</P>
<P>　　充滿爭議性的高更，用他的生命實踐著值得人類省思的事，更藉由畫作，丟出了更多「天問」。</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>蔣勳 Chiang Hsun</STRONG></P>
<P>　　福建長樂人。一九四七年生於古都西安，成長於寶島台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所，一九七六年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於台大、文化、輔仁大學，擔任東海大學美術系創系系主任七年。國立中山大學、政治大學駐校藝術家，東吳大學通識講座《當東方美遇上西方美》教授。現專事寫作繪畫、藝術美學研究推廣。舉辦個展、聯展二十餘場，著作有詩集、散文、小說、藝術史、美學專論、畫冊、有聲書等數十種，作品多次獲獎。近年在美學教育推廣方面，更推展向兩岸四地，散播無數美學種子，用佈道的心情傳播對美的感動。</P><P>【出版緣起】<BR>井水與汪洋　陳怡蓁</P>
<P>作者序&nbsp; 找回蠻荒肉體的奢華　蔣勳</P>
<P><STRONG>第一部<BR>蔣勳現場 Scenes</STRONG></P>
<P>大溪地女人，在海邊<BR>歡樂 Arearea (Joyeusetes)<BR>永遠不再 Nevermore<BR>「夢」Te Rerioa<BR>薇瑪蒂 Vairumati<BR>美麗起來 Faa Iheihe<BR>白馬 Le cheval Blanc<BR>歡樂之家 Maison du Jouir</P>
<P><STRONG>第二部<BR>高更 Paul. Gauguin</STRONG></P>
<P>祕魯．西班牙貴族．外祖母<BR>父親與母親．革命與放逐<BR>海洋．流浪．異域<BR>婚姻．家庭．中產階級<BR>一個無政府信仰者：畢沙羅<BR>漂流的第一站－－阿凡橋<BR>漸行漸遠的妻子梅娣<BR>扇面．異域．塞尚<BR>布列塔尼－－人與歷史<BR>梵谷兄弟<BR>一八八七．法屬馬丁尼克島<BR>一八八八．佈道後的幻象<BR>一八八七年十月—十二月，<BR>梵谷與高更<BR>一八八九．阿凡橋．普爾度<BR>大溪地．宿命的故鄉<BR>一八九二．MANAO TUPAPAU<BR>女性肉體與神祕巫術<BR>NOA NOA－－嗅覺之香<BR>Tehamana新婚的妻子<BR>一八九四．重回巴黎<BR>一八九七．殘酷與夢境<BR>我們從哪裡來？我們是什麼？<BR>我們要到哪裡去？<BR>尾聲</P>
<P>附錄<BR>重要作品列表</P>