<strong>　　重點探討敘事學理論的一個基本區分（故事與話語）、兩個為人熟知的概念（隱含作者、不可靠敘述）、兩種「話語」層的重要技巧（敘述視角、人物話語表達方式）、三個影響較大的後經典敘事學流派（女性主義敘事學、修辭性敘事學和認知敘事學），以及敘事學與文體學的互補性。</strong><br />
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　　早期的敘事學主要關注神話和民間故事的「故事」結構，近二三十年的敘事學則將注意力轉向小說的「話語」表達技巧，這對於加深理解小說藝術形式以及小說形式技巧與主題意義之間的關係發揮了積極作用。<br />
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　　本書重點梳理和評析西方敘事學理論的新發展，揭示了有關理論概念的實質性內涵，澄清了一些模糊不清的問題，提出了不少富有創意的觀點，修正和補充有關理論和分析模式。重點探討敘事學理論的一個基本區分（故事與話語）、兩個為人熟知的概念（隱含作者、不可靠敘述）、兩種「話語」層的重要技巧（敘述視角、人物話語表達方式）、三個影響較大的後經典敘事學流派（女性主義敘事學、修辭性敘事學和認知敘事學），以及敘事學與文體學的互補性。總序<br />
自序<br />
前&nbsp; 言<br />
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<strong>第一章&nbsp; 故事與話語的區分</strong><br />
第一節&nbsp; 故事與話語之分的優勢<br />
第二節&nbsp; 何時需要三分法？<br />
第三節&nbsp; 故事與話語是否總是可以區分？<br />
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<strong>第二章&nbsp; 何為「隱含作者」？</strong><br />
第一節 「隱含作者」這一概念的本義<br />
第二節&nbsp; 歷史變義之一：偏向「隱含」<br />
第三節&nbsp; 歷史變義之二：偏向「作者」<br />
第四節&nbsp; 對「隱含作者」的新近抨擊<br />
第五節&nbsp; 布思對「隱含作者」的捍衛和拓展<br />
第六節　「隱含作者」的歷史價值與現實意義<br />
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<strong>第三章&nbsp; 何為「不可靠敘述」？</strong><br />
第一節&nbsp; 修辭性研究方法<br />
第二節&nbsp; 認知（建構）方法<br />
第三節　「認知方法」難以取代「修辭方法」<br />
第四節　「認知（建構）方法」對主流的偏離<br />
第五節　「認知（建構）－修辭」方法的不可能<br />
第六節&nbsp; 人物－敘述的（不）可靠性<br />
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<strong>第四章&nbsp; 敘述視角</strong><br />
第一節&nbsp; 視角研究的發展過程<br />
第二節&nbsp; 敘述者與感知者<br />
第三節&nbsp; 話語層與故事層<br />
第四節&nbsp; 不同的視角模式<br />
第五節&nbsp; 從實例看不同視角的不同功能<br />
第六節&nbsp; 視角越界現象<br />
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<strong>第五章&nbsp; 人物話語表達方式</strong><br />
第一節&nbsp; 人物話語表達形式的分類<br />
第二節&nbsp; 不同形式的不同審美功能<br />
第三節&nbsp; 自由間接引語面面觀<br />
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<strong>第六章&nbsp; 女性主義敘事學</strong><br />
第一節　女性主義敘事學的發展過程<br />
第二節　與女性主義文評的差異<br />
第三節　與經典敘事學的關係<br />
第四節　敘述結構與遣詞造句<br />
第五節　「話語」研究模式<br />
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<strong>第七章&nbsp; 修辭性敘事學</strong><br />
第一節&nbsp; 布思的小說修辭學<br />
第二節&nbsp; 查特曼的敘事修辭學<br />
第三節&nbsp; 費倫的多維、進程、互動<br />
第四節&nbsp; 卡恩斯的語境、規約、話語<br />
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<strong>第八章&nbsp; 認知敘事學</strong><br />
第一節&nbsp; 規約性語境和讀者<br />
第二節&nbsp; 普適認知模式<br />
第三節&nbsp; 作為認知風格的敘事<br />
第四節&nbsp; 認知地圖與敘事空間的建構<br />
第五節&nbsp; 三種方法並用<br />
第六節&nbsp; 對接受語境之過度強調<br />
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<strong>第九章　敘事學與文體學的互補性</strong><br />
第一節&nbsp; 「話語」與「文體」的差異<br />
第二節&nbsp; 「話語」與「文體」的差異之源<br />
第三節&nbsp; 跨越「話語」與「文體」的界限<br />
第四節&nbsp; 跨學科實例分析<br />
第五節&nbsp; 對今後研究和教學的建議<br />
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引用文獻<br />
附錄：也談「敘事」還是「敘述」