　　本書主要研究戰後台灣現代主義世代的小說，以「戰爭」、「存在」、「世代精神」為切入點。戰爭背景與意象、存在主義思潮、世代精神三者在冷戰時期台灣的空間，既是並列關係，也是層遞關係。現代主義世代作家，他們從拋不掉的歷史與世界的「戰爭」框架，促使其對西方存在主義產生媒合與接受，使戰爭意象與存在主義在現代主義世代作家當中成為一種交織混雜的元素，最後表現在他們文本時，成為這一代作家特有的世代精神面貌。<br />
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　　在學術研究史上，本書延續七○年代以來鄉土文學論戰對台灣現代主義作品的第一讀，與解嚴前後為現代主義平反並經典化的第二讀，自我定位為現代主義經典的第三讀，期能從現代主義的研究中，細部分殊出一條存在主義文學的研究脈絡，並考察其與台灣「戰爭背景」之間的在地生成關係。<br />
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　　本書前後分七個章節，從歷史、記憶、思潮到作品，多面向考察台灣存在主義文學作品的媒合歷史成因及在地化面貌，並特別串聯世代作家在「戰爭」與「存在」之間的關係性思考。王文興《背海的人》、郭松棻《驚婚》、黃春明《看海的日子》、王禎和《嫁粧一牛車》、施叔青《倒放的天梯》與李昂《花季》&hellip;&hellip;本書以現代主義世代的重要作品所表現的「境遇書寫」作品，去觀照存在主義如何受到現代主義世代作家的接受與轉化，並考究世代作家小說文本的在地化與經典化現象，以呈現世代作家整體的精神史樣貌。<br />
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<strong>本書特色</strong><br />
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　　本書為榮獲臺灣文學館「臺灣文學學位論文出版徵選」補助之優秀論文館長序<br />
自序<br />
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<strong>【第一章　緒論】</strong><br />
第一節　研究背景及目的<br />
第二節　文獻回顧<br />
第三節　研究方法與步驟<br />
第四節　章節安排<br />
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<strong>【第二章　歷史與記憶：從戰爭觀點重探國族創傷經驗】</strong><br />
第一節　熱戰與冷戰：台灣歷史中的兩道幽靈<br />
第二節　隱而未揚的創傷：戰爭世代的集體記憶<br />
第三節　多面向的存儲記憶：從回憶錄個案看創傷經驗<br />
第四節　結語<br />
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<strong>【第三章　冷戰時期的末世情緒：現代主義世代對存在主義的接受與媒合】</strong><br />
第一節　重讀戰後「台灣現代主義」<br />
第二節　危機時代的哲學：存在主義思潮的西方生發<br />
第三節　冷戰下的戰爭創傷：存在主義在東亞的歷史媒合<br />
第四節　人與境遇的文學：戰後第二代對「存在主義」的接受<br />
第五節　結語<br />
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<strong>【第四章　被拋擲在外的「異鄉人」：現代主義世代的國族處境與流離書寫】</strong><br />
第一節　現代主義世代作家面臨的國族困境<br />
第二節　被迫放逐：時空中幻滅的兩代外省人<br />
第三節　自我放逐：流離海外的遊子魂<br />
第四節　從「我」到「我們」：尋找失落家國的介入者<br />
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<strong>【第五章　齊克果式的「主觀真理」：現代主義世代的戰爭想像與恐怖書寫】</strong><br />
第一節　現代主義美學原則下的歷史自省<br />
第二節　美學救贖：追悼父祖的敗退歷史<br />
第三節　戰爭想像：死亡之前的人物內心剖析<br />
第四節　被感知的「存在」：戰時體制下的恐懼遺緒<br />
第五節　結語<br />
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<strong>【第六章　「薛西弗斯」的境遇啟示：存在主義精神之於現代主義世代的小說轉化】</strong><br />
第一節　精神範式與極限境遇：從沙特、卡繆到七等生<br />
第二節　鄉土示例四家：黃春明、王禎和、施叔青、李昂的早期之作<br />
第三節　美典範式一：王文興論<br />
第四節　美典範式二：郭松棻論<br />
第五節　結語<br />
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<strong>【第七章　結論】</strong><br />
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後記<br />
參考書目