<div style="text-align: center;"><strong><span style="color:#ff0000;">古希臘的正義觀如何與當代發生關聯？<br />
「正義」又是如何從外在規範轉化為內在狀態，<br />
影響了兩千多年來的西方政治倫理思想？</span></strong></div>
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　　西方當代正義思想，包括司法正義、程序正義、分配正義或矯正正義等概念，皆植基於其倫理學與政治哲學的文化傳統──古希臘。正義是西元前八世紀至四世紀，也就是荷馬至亞里斯多德的時代，最為核心的概念，要理解跟正義相關的任何議題，最適切的做法便是「回到原點」，從古希臘對正義的看法入手。<br />
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　　本書主張，古希臘正義概念的演變，顯現時人對其時代的反省及回應。儘管各時期的正義觀或有不同，但無論是人倫關係和諧、城邦運作有序、個人靈魂調和或是宇宙自然的運行調順，都展現了正義的核心意涵──秩序的維繫與恢復。從中也勾勒出正義，就其為德性而言，在時代、文化和社會的遞移中，逐步由指涉行為的外在規範，轉化為關乎靈魂的內在概念，隨後再變回行為外在準則的過程。<br />
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　　書中涉及的文本涵納文學、戲劇及哲學，探討荷馬、赫希俄德、立法者與輓歌詩人、早期希臘哲學家、悲劇作家艾斯曲婁斯、柏拉圖及亞里斯多德等先賢的正義觀，希望帶領讀者從其優美的文字、動人的故事及崇高的理想中，反省我們的生命現況，妥善回應當前面對的倫理難題。<br />
&nbsp;自　序<br />
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導　論<br />
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<strong>第一章　荷馬</strong><br />
　　第一節　正義<br />
　　第二節　風俗習慣與法律<br />
　　第三節　正義及風俗習慣與法律<br />
　　第四節　結論<br />
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<strong>第二章　赫希俄德</strong><br />
　　第一節　遺產之爭<br />
　　第二節　神話<br />
　　第三節　正義<br />
　　第四節　結論<br />
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<strong>第三章　立法者與詩人</strong><br />
　　第一節　呂庫爾勾斯<br />
　　第二節　提爾泰歐斯<br />
　　第三節　塞歐格尼斯<br />
　　第四節　梭倫<br />
　　第五節　結論<br />
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<strong>第四章　早期希臘哲學家</strong><br />
　　第一節　亞納西曼德<br />
　　第二節　赫拉克利圖斯<br />
　　第三節　巴曼尼德斯<br />
　　第四節　德謨克利圖斯<br />
　　第五節　普羅大哥拉斯及安提豐<br />
　　第六節　結論<br />
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<strong>第五章　艾斯曲婁斯</strong><br />
　　第一節　《阿加曼農》：合理的謀殺？<br />
　　第二節　《祭酒者》：正義是復仇<br />
　　第三節　《和善女神》：和解<br />
　　第四節　《歐瑞斯特斯的故事》：雅典政治現狀<br />
　　第五節　結論<br />
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<strong>第六章　柏拉圖：初論正義</strong><br />
　　第一節　正義是歸還所借（欠）之物<br />
　　第二節　正義與技藝<br />
　　第三節　正義是強者的利益<br />
　　第四節　結論<br />
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<strong>第七章　柏拉圖：再論正義</strong><br />
　　第一節　正義與契約<br />
　　第二節　城邦的正義<br />
　　第三節　個人的正義<br />
　　第四節　正義與形上知識<br />
　　第五節　結論<br />
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<strong>第八章　亞里斯多德</strong><br />
　　第一節　完全正義<br />
　　第二節　個別正義<br />
　　第三節　正義與中庸之道<br />
　　第四節　結論<br />
<br />
結　論<br />
<br />
參考書目<br />
總索引<br />
古代作者索引<br />
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