<P>　　此書收錄有關史學與紅學的著作，都是作者平時意到筆隨，札記性的零星作品之彙積。雖沒有鮮明的系統，不過作者歷經數十年國仇家難的煎熬，和千百卷中西典籍的浸潤；半輩子教讀異邦、心懷故國的感慨，發而為文，自有發憤之作。作者認為，「文史不分」是傳統東、西方史學異曲同工之處，優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品，主張史以文傳，避免僵硬執拗地治史，並強調社會科學的重要性。口述歷史是作者用功最勤的學術工作，而他對紅學也有極為深入的研究。</P>
<P>　　胡菊人先生說：「讀唐德剛先生這些文章，感到像是讀歷史一樣，然而又不像是在讀歷史，卻是像觀劇一樣，慨作者唐德剛先生，寫歷史猶如重現人物和事件，使讀者讀來有如親身目擊。這是很不容易的，這種成就，來自於作者也喜歡文學，並且也曾從事文學創作……這本《史學與紅學》是學術著作，談的是重大的歷史事件，由於作者唐德剛的文筆有文學筆底，寫得靈活，因而讓讀者不忍停下來，這就是文學筆法的功勞。」</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>唐德剛（一九二○~二○○九）</STRONG></P>
<P>　　一九二○年八月二十三日生，安徽省合肥縣人。國立中央大學（重慶）歷史系學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事歷史研究與教學工作，並對口述歷史的發展貢獻良多。著有《李宗仁回憶錄》（中英文版）、《顧維鈞回憶錄》（英文原著，紐約時報系發行，大陸有中譯本）、《胡適口述自傳》（中英文版）、《胡適雜憶》（中文版）、《中美外交史1844-1860》（英文版，華盛頓大學出版）、《中美外交百年史1784-1911》（中英文版）、《晚清七十年》、《袁氏當國》、《毛澤東專政始末1949-1976》、《張學良口述歷史》、《五十年代底塵埃》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《戰爭與愛情》（遠流）等書，另以中英文分別出版包括歷史、政論、文藝小說多種及詩歌、雜文數百篇。二○○九年十月二十六日病逝美國舊金山，享壽八十九歲。<BR></P><P>序∕胡菊人</P>
<P>自序</P>
<P>當代中國史學的三大主流<BR>──在「中國留學生歷史學會」成立會講辭原稿</P>
<P>中國前途在中國人<BR>──大陸民主運動與中國前途研討會「中國人與中國前途」</P>
<P>文學與口述歷史</P>
<P>小說和歷史<BR>──一九八八年六月七日在台北耕莘文教院講稿</P>
<P>也是口述歷史<BR>──長篇小說《戰爭與愛情》代序</P>
<P>海外中國作家的本土性</P>
<P>「惑」在哪裡？<BR>──簡論中共政權四十年</P>
<P>論中國大陸落後問題底秦漢根源<BR>──一九八七年在西安「周秦漢唐史學研討會」宣讀之論文</P>
<P>清季中美外交關係簡史</P>
<P>撰寫《李宗仁回憶錄》的滄桑<BR>──一篇迄未發表的《李宗仁回憶錄》中文版代序</P>
<P>桃園縣的「下中農」</P>
<P>《通鑑》與我<BR>──從柏楊的白話《資治通鑑》說起</P>
<P>從「人間」副刊談到台灣文藝</P>
<P>殺一個文明容易建一個文明很難<BR>──對漢字拉丁化的意見</P>
<P>前人著史後人評</P>
<P>《紅樓夢》裡的避諱問題<BR>──《胡適的自傳》譯註後案</P>
<P>曹雪芹底「文化衝突」<BR>──「以經解經」讀紅樓之一</P>
<P>海外讀紅樓<BR></P>