<div style="text-align: center;">
 <span style="color:#ff0000;"><strong>人類創造了一個充滿矛盾的世界，<br />
 正在面臨這些創造所帶來的災難性後果。<br />
 我們正在經歷一場文化信念的巨大變革！</strong></span></div>
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　　現今社會，生活中的核心信念：真理、道德意義、自我價值、未來期望&hellip;&hellip;幾近毀滅；民主、宗教、教育制度以及國家觀念，亦受到嚴重威脅。傳統信念面對今日的全球化，已然捉襟見肘，缺乏生機；科學、宗教、政治與教育制度為支配者的利益背書，不僅目標狹隘，甚至成為環境惡化和戰爭侵略的助緣。<br />
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　　《醞釀中的變革：社會建構的邀請與實踐》是社會建構理論大師的跨學科力作，肯尼斯&bull;格根從後現代主義立場，逐一解構現代文化的核心信念與迷思，反映當代社會的劇烈變革，以及社會科學研究方法論的重大轉向。他最關注的，是社會的實踐與革新。<br />
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　　對社會建構論來說，「問題」並非獨立存在於世間的事實，而是我們先建構了有好壞之分的世界，再將任何阻礙達成目標的事物都視作「問題」。我們的行動並不受傳統認知的真理、理性與正確所約束。對話可以修改，所有我們建構成「問題」的事物，都能重構成「機會」；藉由對話，我們可以創造一個新的世界。<br />
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　　《醞釀中的變革：社會建構的邀請與實踐》為我們引進一個蘊含巨大潛力的後現代視野，邀請我們進入新的認知空間，開啟無止盡的創新，建構前景更為光明的世界。<br />
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<strong>名人推薦</strong><br />
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　　王浩威 華人心理治療研究發展基金會執行長<br />
　　宋文里 輔仁大學心理學系教授<br />
　　吳熙琄 茵特森創意對話中心創始人<br />
　　葉啟政 世新大學社會心理學系教授<br />
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　　共同推薦（按姓氏筆劃排列）<br />推薦序一 社會建構的理性與感性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吳熙琄<br />
推薦序二 心理學建構主義運動的來龍去脈&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 宋文里<br />
前言<br />
<strong>第一章&nbsp; 社會建構：醞釀中的變革</strong><br />
我們一起建構了我們的世界<br />
社會建構的起源<br />
客觀性：價值中立危機 &nbsp;<br />
潛逃的理性：文學上的抨擊 &nbsp;<br />
科學知識是社群建構物<br />
從絕望到找到新的發展方向<br />
文化帝國主義<br />
知識和新極權主義<br />
本書安排 &nbsp;<br />
小結<br />
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<strong>第二章&nbsp; 建構真實與良善</strong><br />
我們賴以生存的語言<br />
語言結構：發展的限制<br />
隱喻：借用和建構<br />
敘事：真實如故事<br />
修辭和現實<br />
日常關係：平凡事物的力量<br />
制度化的現實：傅柯論權力<br />
身分政治：生存還是毀滅<br />
小結<br />
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<strong>第三章&nbsp; 人文研究的新視野</strong><br />
爭論中的經驗主義研究<br />
經驗主義研究的成果<br />
轉型中的研究傳統<br />
民族誌與文化理解<br />
新史學<br />
論述研究：探索被建構的世界<br />
敘事：探索生命建構<br />
行動中的論述：在對話中形成的自我 &nbsp;<br />
行動中的想像：質性研究 &nbsp;<br />
自我民族誌<br />
協作研究<br />
行動研究：動態的社會變革<br />
作為研究的舞臺表演<br />
小結<br />
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<strong>第四章&nbsp; 關係中的自我</strong><br />
生成理論<br />
質疑自我 &nbsp;<br />
個人主義：分離，及其不滿<br />
孤立自我的問題<br />
自戀，以及作為工具的他者<br />
人為的關係<br />
所有人對抗所有人的悲劇<br />
剝削自然<br />
權力問題<br />
理解範圍的窄化<br />
作為關係的自我：第一步 &nbsp;<br />
符號互動：互為主體的自我<br />
擬劇論：舞臺上的自我 &nbsp;<br />
文化心理學：繼續前行 &nbsp;<br />
作為關係的自我：新興視野 &nbsp;<br />
關係中的意義<br />
關係式的心智<br />
作為表演的精神對話<br />
關係式的表演<br />
小結<br />
<br />
<strong>第五章&nbsp; 對話：衝突與轉化</strong><br />
在關係中達成理解 &nbsp;<br />
多元存在：我們如何在一起？ &nbsp;<br />
對話與差異<br />
從辯論到調解：希望與躊躇<br />
走向轉化型對話 &nbsp;<br />
公共對話計劃<br />
從責備轉向關係性責任<br />
自我表達的重要性<br />
認可他人<br />
協調行動：相互呼應的挑戰<br />
自省：多元存在之源<br />
共同創建新世界<br />
小結<br />
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<strong>第六章&nbsp; 形形色色的實踐</strong><br />
教育：協作與共同體<br />
協作式課堂<br />
多聲表達：向所有人溝通<br />
批判思維<br />
臨床治療作為社會建構<br />
解方聚焦療法：簡略治療的力量<br />
敘事療法<br />
多聲表達：擴展可能性<br />
從診斷到對話<br />
在組織中創造意義<br />
集體決策<br />
從領導力到關係式領導<br />
學術活動：作為關係的寫作 &nbsp;<br />
形象化寫作<br />
多聲作者：我是誰？ &nbsp;<br />
祈願：激動人心的聲音<br />
走向公開表達<br />
小結 &nbsp;<br />
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<strong>第七章&nbsp; 被質疑的社會建構</strong><br />
現實主義：「可是真實的世界就在那裡！ 」 &nbsp;<br />
精神狀態的探問：從神經科學到營救行動 &nbsp;<br />
建構論是自我毀滅？ &nbsp;<br />
道德相對論的挑戰 &nbsp;<br />
什麼事情值得去做？：注入生命養分 &nbsp;<br />
社會建構與科學成就 &nbsp;<br />
小結 &nbsp;<br />
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參考文獻<br />