<P>　　禪修者最容易遇到的疑惑，以及最需要有人指點迷津的問題，皆可從此書深刻且獨到的見解中，得到精闢的答案。</P>
<P>　　本書的特色，乃在於有關「禪修」的開示。</P>
<P>　　當今學「禪」的風氣頗盛；然很多人，或以為只要能盤腿打坐便是禪，或以為唯有「參話頭」才是禪。其實，禪除關乎方法外，更有它理論的基礎與實際的證量。否則，便難免與「外道禪」混淆不清了。而在禪的理論中，唯有以「緣起空義」為樞紐的一切開示，才能合乎世尊的本懷，而證量中，也唯有與空義相應的「無智無得」，才是究竟了義的。</P>
<P>　　而在當今所通行的禪法中，除方法的教授外，多參雜「五蘊」的覺受。是以雖名為「禪」，卻不與解脫相應──多是在六根門頭的幻影裡糾纏，或在外道神、我梵我的瓦礫中吹噓。</P>
<P>　　因此，本書除有關禪方法的開示外，特注重理論的澄清與心態之糾正，是真欲學禪者的護身符。－－果煜法師</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>果煜法師</STRONG></P>
<P>　　果煜法師自小生長在單純、素樸的農村社會，隨著年歲的增長，一股探究宇宙真相的熱忱，驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中，於是從傳統的「老莊哲學」，到時下的「新潮文庫」，都曾在他心中烙下深深的印痕；尤其大學時代，更循此加入台大晨曦學社，正式其探討佛法的生命歷程。 </P>
<P>　　途中雖經服役與就職的轉折，但「深入佛法，自度度人」的願心，不但未有任何的冷卻褪色，反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年，毅然決定出家修行的道路，選擇於農禪寺剃度，追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山，作更上層樓的進修；七十八年住山期滿，才應時代需求，略作開示演講。</P>
<P>　　由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會，又在禪修中有貼心的體驗，故其開示或為文，皆能百步穿楊、鞭辟入裡，見人所未曾見，言人所不能言，聞者莫不讚歎激賞，對禪修有更進一步的體會。</P>
<P>　　法師至今已出版的文集有：《一葦過江》、《十住芳草》、《百步穿楊》、《千江水月》、《萬里雲天》、《天心明月》、《六妙門》等。</P>自序<BR>改版序<BR>修學佛法的幾個通則<BR>禪坐者的心態<BR>數息要略<BR>成佛之道－－禪定偈頌講記<BR>守一與還虛<BR>昏沈與散亂<BR>修定與發慧<BR>真寶與假寶<BR>住與無住<BR>心力無限<BR>得與失<BR>鬆與緊<BR>出水蓮花<BR>參禪的精神<BR>暖冬的啟示<BR>單調與迷彩<BR>明與無明<BR>大乘與小乘<BR>出世與入世<BR>束縛與解脫<BR>修道與降魔<BR>修行－－修不行<BR>附身與著魔<BR>正法、像法與末法<BR>離欲清淨，無心可亂<BR>靈山寺禪三開示<BR>禪修者的心路歷程<BR>立十萬眾弟子，建萬人僧團