　　1、大量精美照片，有些老建築已不復存在，這些圖片具有很高的歷史價值。<br />
<br />
　　2、以建築藝術為中心，從文化和審美的角度將筆觸輻射到潮人來源、風水傳說、歷史掌故、民俗文化中去，通過娓娓道來的文字，對潮汕建築的始源及歷史的演變、潮汕老寨府第的形制與格局、特殊的裝飾工藝及其對潮人的影響等，都做了深入的研究和精闢的論述。<br />
<br />
　　散佈四海的潮人，無論身在何方，成就多大，地位多高，在他們心目中，有一個字永遠是神聖的，提起這個字就足以使他們百感交集，熱淚盈眶。這個字就是&ldquo;厝&rdquo;。<br />
<br />
　　本書通過剖析潮汕各類古建築特點，尋找它們各自的淵源和演變的規律，結合潮汕人來源、風水傳說、歷史掌故、民俗文化，對潮汕建築的始源及歷史的演變、潮汕老寨府第的形制與格局、特殊的裝飾工藝及其對潮汕人的影響等，都做了深入的研究和精闢的論述。間中還旁及中外建築藝術的比較，資料詳實，圖片精彩，基本反映了潮汕老厝的全貌。<br />
<br />
<strong>名人推薦</strong><br />
<br />
　　以愛國戀鄉著稱的潮人，既有強烈向心力、凝聚力又勇於走向世界、向外拓展；既崇尚謙直、穩重、中和等儒家所推崇的美德，又不拘一格、隨機應變；他們外表質樸、自抑而內在卻不乏火熱奔放的激情！這種外魯內慧的雙重性格是怎樣煉成的？這和世代居住的環境有甚麼關係？林凱龍的這本《潮汕老厝》，試圖從文化學和建築學角度回答這個問題，可見該書不同於一般民居著作，值得推薦！&mdash;&mdash;莊學山(香港潮屬社團總會主席、香港潮州商會會長、香港中南集團主席）<br />
<br />
　　記得十多年前，在汕頭見到凱龍精美的潮汕建築照片，當即邀請他攜照片參展&ldquo;香港潮州節&rdquo;並撰文介紹，展出之後，鄉親反映強烈，好評如潮；後來，無論是組織香港&ldquo;潮青&rdquo;潮汕文化體驗團，還是拍《嶺南尋根之旅》電視片，或請他設計路綫、或當嚮導帶隊，均不負所望、幫助良多；今天，凱龍的《潮汕老厝》在香港推出海外版，既是緣份，更是旅港潮人熱愛家鄉的見證！<br />
　　凱龍這本專著，不單介紹潮汕老寨、村居與寺廟，它的價值還在於藉潮汕建築藝術，帶出潮汕歷史、地理和風俗等文化特質，進而追溯大陸文化與海洋文化所帶來的影響，既為海外僑胞開啟一片了解潮汕文化的櫥窗，同時，也將引發讀者對潮人心靈故鄉作繼續探索的慾望！&mdash;&mdash;高永文(香港食物及衛生局局長、國際潮青聯合會永遠會長）<br />
<br />
　　林凱龍老師近三十年來走街串巷，深入潮汕鄉村搜集資料拍攝照片，對潮汕老厝了若指掌。故這本書資料詳實、可靠，基本上反映出潮汕鄉村古建築的全貌。<br />
　　更可貴的是，林老師並沒有停留在&ldquo;就厝論厝&rdquo;階段，而是抓住&ldquo;潮州厝，皇宮起&rdquo;這一主綫，沿波討源，考證出中軸對稱、向心圍合的&ldquo;下山虎&rdquo;、&ldquo;三壁連&rdquo;、&ldquo;四點金&rdquo;、&ldquo;駟馬拖車&rdquo;、&ldquo;百鳥朝凰&rdquo;等潮汕老厝，不但保留唐宋遺韻，而且其源頭可溯至古代世家大族的&ldquo;府第式&rdquo;民居，是皇家建築在潮汕的遷延！這一發現應是這本《潮汕老厝》最大的學術成果, 也使該書不同於一般民居著作，值得推薦！&mdash;&mdash;王受之（美國藝術中心設計學院終生教授、汕頭大學長江藝術與設計學院院長）<br />
<br />
　　林凱龍先生這本積十數年之功寫成的《潮汕老厝》，緊扣四海潮人心靈故鄉這一主題，從建築藝術出發，通過對&ldquo;京都帝王府&rdquo;如何演變為&ldquo;潮州百姓家&rdquo;的分析論證，對潮汕老厝的形制與格局、特殊裝飾工藝及對潮人的影響等，均作了精闢的闡述。還旁及潮人來源、風水傳說、歷史掌故、民俗文化、中外建築比較等等，文筆通暢、趣味盎然，是融學術性和可讀性於一爐的佳作！<br />
　　林凱龍先生還是很有成就的畫家和攝影家，開闊的視野與獨特的視角為他的研究提供大量精彩的圖像，通過這些圖像，讀者可以在藝術享受中認識底蘊深厚的潮汕民居的價值，而更自覺地加入保護文化遺產的行列！&mdash;&mdash;司徒立（Szeto Lap）（法籍華裔著名畫家和理論家；中國美術學院藝術現象學研究所所長，藝術哲學與文化創新研究院院長、教授、博士生導師）<br />
<br />
　　從事潮汕語言文化教學近二十年，我常向學員說，我的潮汕知識都是偷來的。而對潮汕民居的認識，就是偷自林凱龍兄。偶有閒暇，每愛捧著凱龍兄的力作《潮汕老屋》，按圖索驥，尋幽探秘。幾年前為電視台拍攝潮汕文化節目，無有凱龍兄這枝&ldquo;盲公竹&rdquo;，直是茫無頭緒，不知從何入手。潮人稱屋作厝，潮汕民居雖無徽派馬頭牆的奪目外觀，但形制格局獨特而恢宏，獨承華夏古風，詮釋潮人敬祖重親的精神追求。凱龍兄美術民俗雙修，他以藝術家的靈睿，苦心孤詣，透析潮汕民居的文化意涵。此次凱龍兄將《潮汕老屋》易名《潮汕老厝》在海外出版，既為潮厝正名，亦為饗吾輩之飢，鄙心殊幸，願以薦同好。&mdash;&mdash;許百堅（香港理工大學中國商業中心副研究員、理大與潮州商會合辦《發現潮汕》課程導師）<br />序 王受之<br />
前言<br />
<strong>第一章 &ldquo;潮州厝，皇宮起&rdquo;</strong><br />
&nbsp;有海水的地方就有潮人<br />
&nbsp;潮人與&ldquo;厝&rdquo;<br />
&ldquo;慈黌爺起厝&mdash;好慢孬猛&rdquo;<br />
&ldquo;一條牛索激死三個師父&rdquo;<br />
&ldquo;潮州厝，皇宮起&rdquo;<br />
<br />
<strong>第二章 &ldquo;京都帝王府，潮州百姓家&rdquo;</strong><br />
&ldquo;海濱鄒魯是潮陽&rdquo;<br />
&nbsp;開基與風水<br />
&nbsp;山環水抱的風水寶地<br />
&nbsp;從&ldquo;塢壁&rdquo;到圍寨<br />
&ldquo;下山虎&rdquo;和&ldquo;四點金&rdquo;<br />
&ldquo;駟馬拖車&rdquo;和&ldquo;百鳥朝凰&rdquo;<br />
&ldquo;京都帝王府，潮州百姓家&rdquo;<br />
<br />
<strong>第三章 潮汕府第</strong><br />
&nbsp;從瓦屋到府第<br />
&nbsp;許駙馬府和溝南許地<br />
&nbsp;趙氏始祖祠和銅門閭<br />
&nbsp;長美鄉和袁氏家廟<br />
&nbsp;寶隴鄉和林氏家廟<br />
&nbsp;鄭大進府<br />
&nbsp;德安里<br />
&nbsp;樟林古港和南盛里<br />
&nbsp;淇園新鄉<br />
&ldquo;府第&rdquo;的陶冶<br />
<br />
<strong>第四章 圍寨與土樓</strong><br />
&nbsp;同源異構的圍寨和土樓<br />
&nbsp;象埔寨<br />
&nbsp;程洋崗和臨江寨<br />
&nbsp;鴛鴦寨<br />
&nbsp;鷗汀寨<br />
&nbsp;龍湖寨<br />
&nbsp;永寧寨<br />
&nbsp;東里寨<br />
&nbsp;三饒道韻樓<br />
<br />
<strong>第五章 宗教建築</strong><br />
&nbsp;巍峨典重的儒家建築<br />
&nbsp;揭陽學宮<br />
&nbsp;韓文公祠<br />
&nbsp;以殿堂為中心的佛教建築<br />
&nbsp;潮州開元寺<br />
&nbsp;存心善堂<br />
&nbsp;氣度恢弘的教堂建築<br />
&nbsp;鹽灶中華基督教堂<br />
&nbsp;汕頭市基督教會礐石堂<br />
&nbsp;汕頭市基督教會鷗汀錫恩堂<br />
&nbsp;汕頭市基督教會恩典堂<br />
&nbsp;潮州天主教堂<br />
&nbsp;澄海澄城天主教堂<br />
<br />
<strong>第六章 古艷絢麗的裝飾</strong><br />
&nbsp;古老的築牆方式<br />
&nbsp;外冷內熱的裝飾風格<br />
&nbsp;木雕<br />
&nbsp;石雕<br />
&nbsp;屋頂和嵌瓷<br />
&nbsp;高聳挺拔的山牆<br />
&nbsp;門面和彩繪<br />
&nbsp;書齋與園林<br />
後記<br />