<div style="text-align: center;"><span style="color:#ff0000;"><strong>對於詩人而言，一切都是曾經生活過的和寫出來的，他們在其中展示自己的卓越與局限。</strong></span></div>
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　　語言的軀體要獲得存在感，和人的軀體一樣，需要僭越常態。<br />
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　　本書以「四川五君」柏樺、歐陽江河、翟永明、張棗、鐘鳴的詩歌作為切入點，探討寫作中身體的在場、偏移、僵化、缺席、迷失，以及詩人們在展示出富有魅力的語言時，如何流露出語言的恍惚、矯飾，甚至虛假，即語言和身體的錯位。在五位詩人這裡，身體的在場與缺席都不同程度的存在。<br />
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　　什麼是對詩歌來說最重要的事？作者認為：「應該是真實，身體的真實。真實、盡可能的真實，這是詩歌需要的。與此同時，錯位的與缺席的身體，對詩人和詩歌來說，是一種缺陷，卻也是另外一種真實，它昭示出困境與局限。也許，更重要的東西在於，如何抗拒不真實而去抵達那個遙不可及的真實，如何對那個時刻準備逃逸的身體警醒著、戒備著。」<br />
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<strong>本書特色</strong><br />
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　　以「語言和身體的錯位」此一特殊的角度，探討當代中國詩人－－四川五君：柏樺、歐陽江河、翟永明、張棗與鐘鳴的詩作。<br />
&nbsp;導言／詩人和他的時代<br />
柏樺－－向左傾斜的身體<br />
歐陽江河－－扼殺呼吸的美杜莎之首<br />
翟永明－－身體的秘密痕跡<br />
張棗－－迷失的身體<br />
鐘鳴－－恍惚與界限之間的身體<br />
結論<br />
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後記<br />
參考文獻<br />
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