<P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000>　　只有具有偉大理想的人<BR>　　才具有世界公民的資格<BR>　　只有具有廣闊胸懷的人<BR>　　才可以成為世界公民</FONT></STRONG></P>
<P>　　我們現在看到的是一個「實托邦」，這不是一個好的世界，但卻是一個給人希望和鼓舞的世界。當大多數人有了跟其他人共用一個「天下」之感的時候，就進入「全球公民社會」，「全球公民社會」就是天下一家，就是世界大同，就是共產主義。</P>
<P>　　從孔子的大同世界觀，到孫中山的大同主義，再到經濟與政治皆牽一髮而動全身的全球公民社會，作者從理論層面、現實層面重新闡釋世界大同的理想；在經濟一體化、政治民主化、生活趨同化的現在，引導出共產主義應以何種面貌體現其精神。而只有具有偉大理想的人，才具有世界公民的資格；只有具有廣闊胸懷的人，才可以成為世界公民。</P>
<P><STRONG>本書特色</STRONG></P>
<P>　　從宏觀面論述地球村的現代社會如何實現共產主義、世界公民的可能。</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>董大中</STRONG></P>
<P>　　一九三五年生，北京大學國際政治系進修班畢業，多年研究中國現當代文學和文藝理論，寫作學術論著在一千萬字以上。一向堅持為解決問題而寫，九十年代在研究中西文化比較上碰到一些問題需要解決，於是將興趣轉向文化領域。</P><P>自序</P>
<P><STRONG>上卷理想篇</STRONG></P>
<P><STRONG>第一章大同世界－－人類共同的理想<BR></STRONG>§1.1孔子的大同世界和陶淵明的《桃花園記》<BR>§1.1.1孔子的大同世界觀<BR>§1.1.2陶淵明的世外桃源<BR>§1.2柏拉圖的《理想國》和跟大同世界的比較</P>
<P><STRONG>第二章從莫爾的《烏托邦》到孫中山的大同主義<BR></STRONG>§2.1莫爾的《烏托邦》<BR>§2.1.1《烏托邦》是對社會不滿的反抗<BR>§2.1.2莫爾對「烏托邦」的具體描述及其意義<BR>§2.1.3閔采爾和康帕內拉及其《太陽國》<BR>§2.2歐洲產業革命時期的空想主義<BR>§2.2.1狄德羅、馬布里、摩萊里<BR>§2.2.2巴貝夫和巴貝夫主義<BR>§2.3三位空想巨頭：聖西門、傅立葉、歐文<BR>§2.3.1聖西門的空想主義<BR>§2.3.2傅立葉的空想主義<BR>§2.3.3歐文的空想主義<BR>§2.4從歐文的合作社到日本的「新村」<BR>§2.4.1從歐文的合作社實驗到法國的伊加利亞運動<BR>§2.4.2太平天國革命和洪秀全的《天朝田畝制度》<BR>§2.4.3日本的「新村」運動<BR>§2.4.3中國的無政府共產主義<BR>§2.5.康有為的《大同書》<BR>§2.5.1《大同書》的寫作經過及思想來源<BR>§2.5.2「三世說」－－康有為的創造<BR>§2.5.3康有為的男女平權思想<BR>§2.5.4康有為的空想－－空想主義的最高境界<BR>§2.6孫中山的大同主義<BR>§2.6.1孫中山大同主義的來源<BR>§2.6.2孫中山大同主義的實質<BR>§2.6.3孫中山對世界大同的嚮往和追求</P>
<P><STRONG>第三章建立科學的世界大同觀<BR></STRONG>§3.1世界大同就是共產主義，共產主義就是世界大同<BR>§3.1.1馬克思恩格斯所描繪的共產主義<BR>§3.1.2能跟共產主義「和鳴」的思想出在中國<BR>§3.2幾個問題的辨正<BR>§3.2.1對私有制的態度<BR>§3.2.2在廢除家庭和男女平等問題上<BR>§3.2.3對「私」應該辯證地看<BR>§3.3既不可降低標準，也不可想像過高<BR>§3.4由「烏托邦」到「實托邦」</P>
<P><STRONG>中卷現實篇</STRONG></P>
<P><STRONG>第四章&nbsp;在經濟的航船上<BR></STRONG>§4.1二戰以後靜悄悄的革命<BR>§4.1.1跨國公司發展迅速<BR>§4.1.2科學技術上升為第一生產力<BR>§4.1.3企業「兩權」分離，出現管理者階層<BR>§4.1.4股份制向公眾敞開大門<BR>§4.2「界」在消失中，「形」在改變中<BR>§4.2.1跨國公司改變了帝國主義的面貌<BR>§4.2.2跨國公司也在改變著發展中國家<BR>§4.2.3國的存在和「國界」的消失<BR>§4.2.4階級的界限變得模糊<BR>§4.2.5國家的作用相對減弱<BR>§4.3經濟全球化是改變不了的大趨勢<BR>§4.3.1經濟全球化是兩位導師早就預見到的<BR>§4.3.2經濟全球化、一體化只能前進，不會後退</P>
<P><STRONG>第五章&nbsp;民主、和平、聯合三大主潮<BR></STRONG>§5.1民主，不可阻擋的洪流<BR>§5.1戰神抽回了他帶刺刀的手<BR>§5.3和平、和解、和諧－－國際關係的主旋律<BR>§5.4聯合、結盟的勢頭在迅猛發展</P>
<P><STRONG>第六章&nbsp;世界範圍的民權主義和民生主義<BR></STRONG>§6.1以人為本，關注民生<BR>§6.2從社會保障的建立到福利國家<BR>§6.3遍地而起的非政府組織<BR>§6.4社群‧共同體‧自助組織<BR>§6.5從社區到市民社會到世界公民社會<BR>§6.6女性和弱勢群體地位大幅提高</P>
<P><STRONG>第七章&nbsp;旅遊和人生<BR></STRONG>§7.1全球大旅遊，世紀之交的壯麗景觀<BR>§7.1.1旅遊及其意義<BR>§7.1.2移民、留學及其他<BR>§7.2.趨同化，另一股席捲全球的潮流</P>
<P><STRONG>下卷道路篇</STRONG></P>
<P><STRONG>第八章大路朝陽，殊途同歸<BR></STRONG>§8.1社會主義國家沿著《宣言》向前走<BR>§8.2北歐國家創造了另一條道路<BR>§8.3美國等國需要一場革命性變革<BR>§8.4在對立和衝突中走向統一</P>
<P><STRONG>第九章建立和諧有序的社會<BR></STRONG>§9.1公平、公正、正義、平等：最基本的要求<BR>§9.2剷除人類肌體上的毒瘤<BR>§9.2.1「饕餮」的四大家族<BR>§9.2.2處在陰暗角落裡的金融帝國<BR>§9.3去私<BR>§9.4發揚仁愛美德，建立普世倫理<BR>§9.5美國人啊，你要節制<BR>§9.6不同的文化、文明：學會包容、理解<BR>§9.7「我是世界公民」</P>