　　文學的真實性即是在文學敘述之中，以文學的形式傳達出來的真理性或者經驗性。<br />
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　　文學真實包括兩個向度：一是經驗性的真實，簡稱「經驗之真」；一是真理性的真實，簡稱「真理之真」。<br />
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　　「經驗之真」與「真理之真」作為文學真實的兩個主要意義，同時也形成了中國文學真實觀念的結構，而中國文學真實觀念的歷史也就在「經驗之真─真理之真」的結構中展開和演變。<br />
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　　文學真實深刻地連繫著文學的本質，是文學的來源、基礎和理由。<br />導論<br />
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<strong>第一章　人倫之真與經驗之真的最初表述──先秦誠論</strong><br />
第一節　先秦儒家誠論<br />
第二節　先秦道家誠論<br />
第三節　誠論之在墨韓詩騷<br />
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<strong>第二章　經驗之真與儒家之道（一）──兩漢誠論</strong><br />
第一節　西漢前期誠論<br />
第二節　西漢後期誠論<br />
第三節　東漢誠論<br />
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<strong>第三章　經驗之真（一）──魏晉南北朝誠論</strong><br />
第一節　魏晉誠論<br />
第二節　南北朝誠論<br />
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<strong>第四章　經驗之真與儒家之道（二）──隋唐宋金元誠論</strong><br />
第一節　隋唐誠論<br />
第二節　宋金元誠論<br />
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<strong>第五章　經驗之真（二）──明清誠論</strong><br />
第一節　明代前期誠論<br />
第二節　明代後期誠論：心學<br />
第三節　明代後期誠論：情真<br />
第四節　從明末清初到康熙年間的誠論<br />
第五節　從乾嘉到同光年間的誠論<br />
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<strong>第六章　多歧互滲時代的「真」──清末民初的文學真實論</strong><br />
第一節　梁啟超：從工具與真理之真到審美與經驗之真<br />
第二節　王國維：非工具化的經驗之真<br />
第三節　中國固有的小說真實觀念及其在清民之際的嬗變<br />
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<strong>第七章　漢語、真理與經驗的轉折──文學革命期間的文學真實論</strong><br />
第一節　白話文學觀念背後的文學真實考慮<br />
第二節　新文化運動中的真理之真與經驗之真<br />
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<strong>第八章　「政治之真－經驗之真」──革命與救亡背景下的文學真實論</strong><br />
第一節　革命文學論爭時期的「政治之真－經驗之真」<br />
第二節　三十年代左翼與自由主義者的文學真實觀念<br />
第三節　四十年代的文學真實觀念<br />
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結語及其他<br />