<div style="text-align: center;">
 <span style="color:#ff0000;">　　<strong>以無常見如來<br />
 　　以無常成就生命的恆常</strong></span></div>
<br />
　　如果老天真的有情，為何人世有那麼多苦難？<br />
　　如果蒼天真的有愛，為何人間還有生死？<br />
<br />
　　我歷盡滄桑，為的也只是──<br />
　　窮盡畢生之力，<br />
　　以無常的苦難洗淨我滿身的染著，<br />
　　求見我的如來。<br />
<br />
　　就是因為老天有情，所以才讓你知道自身的苦難就是無常的本身。<br />
　　就是因為蒼天有愛，所以才令人以生死知自身的因果在哪裡。<br />
<br />
　　人世間的每一個生命，<br />
　　早在無量劫以來，為了成他自己的自主，<br />
　　早已走過恆河沙數的無常，<br />
　　為的是──<br />
　　擁抱每一個生命<br />
　　自身的如來，<br />
　　成自己的自主。<br />
<br />
　　重新以不同的眼光看待無常：<br />
　　◇以無常叩問出自身的解脫之道。<br />
　　◇所謂重大的毀滅不是單純以外在形式的毀滅去理解，而是正法要善逝掉無量劫來人類所累積的慣性，以令人類有重新再造的機會。<br />
　　◇輪迴是為了要自身的慣性在無常世界中被照見而振盪出來，照見之後才有解除的機會。<br />
　　◇當人擁有之後，不應習慣以金錢解決外在的不安恐懼。<br />
　　◇所有生命的意願都在面對苦難的當下，展現出重大生命恢復的決心。<br />
　　◇放掉無盡的識性與慣性，恢復內在無盡藏的如來，是解苦的唯一方法。<br />
　　◇唯有放下識性與慣性才能夠得到如來的承諾。<br />
　　◇當無常已不是無常的時候，一切的生死是生命深化轉化的恆常自主。<br />
<br />序&hellip;無常中，一切都是最好的安排 陳炳宏 　　　<br />
關於樂生命系列&hellip;以無常見如來 阿媞<br />
自己生命的試飛員 張皓傑<br />
<br />
<strong>第一章　面對無常的態度與知見</strong><br />
等候，何等的痛楚<br />
活著的面對<br />
不用力的面對<br />
福報的檢視<br />
福報與功德<br />
無分別的求財<br />
無漏的金錢流<br />
金錢的供養<br />
病相即密因的提點<br />
家族家人家業的密因<br />
生活的苦難即是因果的排毒<br />
進入無常只為成就自己的恆常<br />
無常即如來<br />
<br />
<strong>第二章　無常慣性的照見與轉化</strong><br />
「好可怕」心態的悲哀與殘酷<br />
以不安恐懼解如來密藏<br />
無所住於世界的慣性<br />
生活的輪迴，生命的輪動<br />
慣性的取捨<br />
不以慣性理解一切的存在<br />
攀緣與自主<br />
主以慣性檢視眾生<br />
慣性即如來教法<br />
專業的志業<br />
如來的服務業<br />
不落入地球慣性的自主力量是生命最後的出口<br />
<br />
<strong>第三章　無常識性的遞減與解除</strong><br />
生命為何要解脫？<br />
放下熟悉世界的意識型態<br />
識性的遞減<br />
意識型態的解除<br />
光明與黑暗等同等持<br />
不以識性看待生死<br />
相對性的功德<br />
自性的功德<br />
<br />
<strong>第四章　無常苦難的提點與自主生命的變革</strong><br />
天災地變的提點與畏因<br />
宇宙生靈的一切不圓滿處皆為夢相<br />
在無常面前放下無量的法教法執<br />
把自主的內涵變成是面對無常的厚度<br />
無常苦難即自主的正法<br />
在無常中顯相主性<br />
自主入一切世代的無常<br />
從無常苦難中生起自我質變的革命<br />
佛殺慣性，寶生如來<br />
佛殺妙行，佛法奧義<br />