<div style="text-align: center;"><span style="color:#ff0000;"><strong>《令人戰慄的格林童話》 桐生操 又一力作<br />
橫跨兩千多年、最真實赤裸的男男之愛</strong></span></div>
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　　◆在人類史上，為什麼男性之美令人如此著迷？<br />
　　◆世界文壇上，有半數以上我們叫得出名字的文學家或藝術家，都是同性戀或雙性戀？<br />
　　◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」，甚至存在著同性戀軍隊？<br />
　　◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格？<br />
　　◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩！<br />
　　◆西方經典文學《追憶似水年華》，法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀？<br />
　　◆達文西的學徒都是美少年，甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒？<br />
　　◆日本曾將同性之愛融入社會制度中，還發展成神聖的「稚兒信仰」？<br />
　　◆美國原住民部落，早在被殖民之前就盛行「第三性」公關 ！<br />
　　◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀；武田信玄寫情書向春日源助賠罪？<br />
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　　這些真實的男男戀，有純粹的愛情交流，也有慾望和變態的控制，更有殘酷禁忌的迫害。BL在歷史上的軌跡不只帶來情欲感官上的衝擊，更深深影響著人類文化。<br />
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<strong>名人推薦</strong><br />
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　　《非普通三國》作者普通人、說書「Speaking of Books」主編陳建守、基本書坊總編輯邵祺邁<br />
　　基情推薦<br />
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　　「為你揭開三觀盡毀卻真實無比的愛。」──（《非普通三國》作者&nbsp; 普通人）<br />
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　　「在異性愛打造的歷史霸權中，同性愛如何去構築自己的社交關係呢？臺灣的腐男子和腐女子們，一起來閱讀這本書吧！」──（「說書 Speaking of Books」主編陳建守）<br />
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　　「本書羅列歷史上著名的男男愛篇章，甜蜜而酸澀，禁忌且殘忍。」──（男同志出版社基本書坊總編輯 邵祺邁）<strong>第一章 從古代開始就已存在的同性戀──男孩們的成年禮</strong><br />
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古代<br />
●從男孩轉變為男人的飲精傳統<br />
●解決性需求的對象只能是同性少年<br />
●第三性，雙靈人<br />
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古希臘<br />
●少年愛是高尚的「天上之愛」<br />
●同性戀軍隊<br />
●連殘酷暴君也感動的同性戀故事<br />
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古羅馬<br />
●家中的奢侈品「快樂之子」<br />
●寵愛美少年奴隸──哈德良皇帝<br />
●模仿被強暴處女的痛苦哭喊聲──暴君尼祿<br />
●吸吮、啃咬、撫摸陰莖的少年「小魚」──提比略皇帝<br />
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<strong>第二章 對同性戀「不寬容」的時代</strong><br />
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中世紀<br />
●打壓聖殿騎士團──對同性戀「不寬容」的時代<br />
●被處以燒紅鐵棒插進肛門的刑罰──愛德華二世<br />
●對男童、少年們的殘酷拷問與殺戮──吉爾‧德‧萊斯男爵<br />
●妻子對愛上俊美騎士的丈夫所策劃的完美復仇──皮耶‧史塔涅爾<br />
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文藝復興時期<br />
●加重禁止同性戀的刑罰──被挖去雙眼、砍斷手腳的男色愛好者<br />
●喜愛美少年並收為學徒──李奧納多‧達文西<br />
●女性身體在他眼裡不具任何價值──米開朗基羅<br />
●成名作是獻給俊美年輕人的戀愛詩──莎士比亞<br />
●全都是美男子的後宮「陰陽島」──亨利三世<br />
●厭惡女性並讓王后保持多年處女身分的法王──路易十三<br />
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<strong>第三章 無法抑止的欲望</strong><br />
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近代Ⅰ<br />
●「風俗改革協會」──意圖掃蕩男色愛好者<br />
●從小被迫穿上女裝最後成了同性戀者──奧爾良公爵腓力一世<br />
●親眼看著情人被砍頭──腓特烈大帝<br />
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近代Ⅱ<br />
●持續存在的「男色處罰法律」與罰則<br />
●因與少年鎖在同個房間裡，而惹出醜聞遭驅逐──貝克福<br />
●極度厭惡醜陋容貌的「童貞國王」──路德維希二世①<br />
●跟不上國王體力的情人──路德維希二世②<br />
●「肉體性愛會遭到詛咒，嚴厲地宣告絕罰吧」──路德維希二世③<br />
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<strong>第四章 同性戀醜聞風暴</strong><br />
十九世紀至二十世紀 Ⅰ<br />
●王子的名字出現在同性戀男妓院的常客名單上<br />
●包容同性戀的法國<br />
●對自身醜陋容貌自卑，只能對妓女示愛──魏崙與韓波①<br />
●「女人的愛會消逝，男人的愛卻不渝」──魏崙與韓波②<br />
●與出入男妓院的不良少年相遇──奧斯卡‧王爾德①<br />
●被指控「雞姦罪」而身敗名裂──奧斯卡‧王爾德②<br />
●震驚德意志全國的同性戀醜聞──歐倫堡事件①<br />
●牛奶商作證曾提供性服務以換取金錢──歐倫堡事件②<br />
●愛上美貌與才能兼備的少年──尚‧考克多①<br />
●《肉體的惡魔》的誕生──尚‧考克多②<br />
●為了女人與情人不斷地爭吵──尚‧考克多③<br />
●對妓女極端地厭惡──安德烈‧紀德①<br />
●與擁有完美古銅色肌膚的少年一同領略同性戀的歡愉──安德烈‧紀德②<br />
●教育心愛的美少年，帶領他攀向頂點──安德烈‧紀德③<br />
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<strong>第五章 因愛欲而扭曲人生的男人</strong><br />
十九世紀至二十世紀 Ⅱ<br />
●少年時同性的肉體關係是「純潔」，但成年後就是「敗德」──普魯斯特①<br />
●同性性行為中所需要的是窺視、冒瀆與性虐待狂──普魯斯特②<br />
●與前途光明的作曲家萌生浪漫愛情──普魯斯特③<br />
●以決鬥來展現男子氣概的同性戀者──普魯斯特④<br />
●愛上褐髮、夢幻般雙眸的俊美青年──普魯斯特⑤<br />
●《追憶似水年華》書中同性戀者的原型──孟德斯鳩伯爵①<br />
●代替自己而力薦的鋼琴家──孟德斯鳩伯爵②<br />
●立下「這輩子都會把身心奉獻給您」誓言的男祕書──孟德斯鳩伯爵③<br />
●同性戀男爵的原型究竟是誰──孟德斯鳩④<br />
●需要具社會影響力人士保護的舞神──尼金斯基①<br />
●水仙逃走後，牧神拾起圍巾自慰的場景──尼金斯基②<br />
●與男性贊助者決裂之後所嘗到的社會現實──尼金斯基③<br />
●同性戀有如失根之草──湯瑪斯‧曼①<br />
●妄想中強烈又激情的美少年之愛──湯瑪斯‧曼②<br />
●被燒毀的日記內容──湯瑪斯‧曼③<br />
●在感化院中的性愛初體驗──尚‧惹內①<br />
●巴黎的年輕人妖世界──尚‧惹內②<br />
●直接販賣給同性戀者與藝術愛好者們的出道作──尚‧惹內③<br />
●不斷更換年輕的戀人──尚‧惹內④<br />
●寫給法國總統的特赦請願書──尚‧惹內⑤<br />
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<strong>第六章 現代的同性戀</strong><br />
二十世紀的同性戀<br />
●同性戀者的平權運動<br />
●初次被男人擁抱而顫抖的時刻──田納西‧威廉斯①<br />
●從這個美少年到下個美少年的華麗愛情冒險──田納西‧威廉斯②<br />
●這輩子最愛的男人，「小馬」──田納西‧威廉斯③<br />
●隨著戀人的去世，創作泉源也跟著消失──田納西‧威廉斯④<br />
●缺少來自家人的愛──卡波提①<br />
●年長二十四歲的第一個同性戀愛對象──楚門‧卡波提②<br />
●第二個情人也是年長者──卡波提③<br />
●《冷血》的成功與身為作家的名聲──卡波提④<br />
●不斷反覆的男性閱歷與毀滅──卡波提⑤<br />
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<strong>第七章 日本的BOYS&#39; LOVE</strong><br />
關於日本歷史上的BOYS&#39; LOVE<br />
●「男色」的沿革<br />
●身穿女裝嬉戲──日本武尊<br />
●日本文獻中最早的男色故事「阿豆那比之罪」？<br />
●隱藏在《萬葉集》中的同性戀之歌──大伴家持<br />
●日本男色的始祖是誰──僧侶與稚兒<br />
●僧侶與稚兒的故事──仁和寺覺性<br />
●強迫一見鍾情的少年出家──增譽<br />
●佛教故事中的稚兒篇──梅若丸<br />
●不只愛美女，也愛美少年──白河院<br />
●文武雙全、外貌姣好是首要條件──西行<br />
●家族中龐大複雜的男色關係──藤原賴長<br />
●年紀輕輕就消逝的悲劇美少年──平敦盛<br />
●適當地混和了ＳＭ以及ＢＬ──源義經<br />
●青年將軍與美少年猿樂師──世阿彌<br />
●「淨愛」的世界──小姓制度<br />
●神的創造物中，最高等級的就是美少年──大內義隆<br />
●男色傳言不斷的大武將──武田信玄<br />
●疑似喜愛美少年的小故事──上杉謙信<br />
●寫信給寵童──伊達政宗<br />
●戰國三大美少年──不破萬作<br />
●追隨死去的主君而切腹的家臣──品川左門<br />
●妻子們能夠接受丈夫的同性性行為嗎──節姬<br />
●元服前的少年留劉海，散發著難以抵擋的性感魅力──若眾歌舞伎<br />
●美少年所跳的「風流踊」──德川家光<br />
●美少年與將軍──德川綱吉<br />
●陰間①<br />
●陰間②