<span style="color:#ff0000;"><strong>　　★中文世界絕版40年，絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書<br />
　　★20世紀宗教新思潮的先驅，打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門<br />
　　★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話</strong></span><br />
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　　泰戈爾代表的不只是詩，更是關於生命的哲學<br />
　　本書為泰戈爾親自收編的文集，以詩一般的語言，<br />
　　將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。<br />
　　泰戈爾親身經驗的宗教，充滿人道關懷，<br />
　　沒有比較、崇拜、禁慾與分別心，<br />
　　是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解藥。<br />
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　　泰戈爾說：「我的宗教就在與至高無上者的和解中，在人類普世的精神中，也在我的個體存在裡。」<br />
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　　本書是泰戈爾於一九三○年五月，在英國牛津曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講，加以他長年周遊各國，針對同一主題發表演說的心得。由泰戈爾親自收編，以詩般的敘事探討神、靈性、藝術、生命等深遠的主題。<br />
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　　泰戈爾的宗教哲學觀獨具一格，以「大我的無限人格」取代「小我的有限私慾」，以「積極的服務」取代「消極的禁慾主義」，充滿人道主義的關懷，是當今紛擾的世界亟需的精神食糧。導讀<br />
前言<br />
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<strong>第一章 人的宇宙</strong><br />
人類認識和使用的世界，是一個遼闊無際的偉大所在，人們也在完美之境實現自己信奉的真理並得到滿足。<br />
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<strong>第二章 富創造力的心靈</strong><br />
人類形體的演進，著眼於與物理世界的完美交流當中追求效率；而意識面的演進，目標是在人格世界的完美和諧當中追求真理。<br />
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<strong>第三章 人的盈溢</strong><br />
對「人」的瞭解愈來愈深刻之後，我們找到不同的評估尺度，發掘了深度和喜悅的美好，外顯行為也愈能莊重自持。<br />
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<strong>第四章 心靈的合一</strong><br />
真正的心靈實現不是透過財產規模。當我們與周遭建立更深厚的關聯，有了一體感，無限就顯現了，所以我們只能透過內在而不是從物理空間去領悟。<br />
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<strong>第五章 先知</strong><br />
埋藏在他生命與內心的真理火苗一瞬間竄出，燒成光芒萬丈的烈焰。人類最好的本質歷經數百年的晦暗，靠著一些跡象和低語不斷作功，最後終於發出無法被消音的聲響。<br />
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<strong>第六章 洞察力</strong><br />
人的內在洞察力接收到意識的光照之時，便能立刻領悟到神性的凝聚力將凌駕所有的差異與分歧之上。<br />
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<strong>第七章 心中之人</strong><br />
人會在自己身上感受到自然，也就是說，自然與心靈是相連的，所以人才會在自然當中看到自己。如果人不與自然連結，就不會有完整的存在感。<br />
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<strong>第八章 音樂創作者</strong><br />
文明是一種藝術創造，為了實踐我們追求靈性圓滿大願的具體產物，它也是宗教藝術的產物。<br />
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<strong>第九章 大藝術家</strong><br />
人類天生就是藝術家，永遠不可能被動並精準地接受周遭事物的表現，而是不斷修正，帶著情感與想像的筆觸，把事實化為屬於人類的意象。<br />
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<strong>第十章 人的天性</strong><br />
宗教有賴人們信奉永生之人，並努力地陶冶、展現永生之人具備的品性。如果這些美德是人與生俱來的天性，那麼宗教就沒有存在的意義。<br />
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<strong>第十一章 相遇</strong><br />
此刻，我們比過去任何時候都需要靈性力量挺身相助，我們一定能發掘這份深藏在我們內心的力量&hellip;&hellip;生命便提升到一個更高的層次，人也得以安歇。<br />
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<strong>第十二章 教育家</strong><br />
宗教教育會讓我們透過靈魂更貼近世界，去感受而不只是測量，就像我們獲得樂器的目的是期待它能奏出自己的樂音一樣。<br />
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<strong>第十三章 靈性的自由</strong><br />
想靠著掐住某人的脖子來攫取自由，是辦不到的。只有放下自我，透過內在修練才能通往自由。<br />
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<strong>第十四章 生命的四個階段</strong><br />
從個體到群體，從群體到宇宙，從宇宙到無限――這是靈魂的既定路線。<br />
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<strong>結語</strong><br />
附錄一：現實的本質︰泰戈爾與愛因斯坦的世紀對談<br />
附錄二：孟加拉地區的包爾人<br />
附錄三：達杜與形體之謎<br />
附錄四：夜與晨