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 <span style="color:#ff0000;"><strong>人有沒有可能不荒謬地活著？<br />
 明知活著的無意義，還能誠實面對命運的橫逆，敢於忠誠自己的靈魂？</strong></span></div>
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　　當代華文世界解讀諾貝爾獎得主卡繆、《異鄉人》、「荒謬三部曲」最權威文本<br />
　　知名作家楊照誠品講堂經典重現<br />
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　　何謂「荒謬」？何謂「存在」？「存在先於本質」又是什麼呢？存在主義是20世紀影響歐美的重要哲學思潮，當時法國文學的佼佼者幾乎皆是存在主義的大師，卡繆即為代表人物之一。相較於沙特的著作而言，即便是哲學論著的作品，卡繆的作品也都充滿了文學的風格與樂趣。<br />
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　　從卡繆知名作品《異鄉人》來看，他的思想體系最想要呈現的，就是「荒謬」。人的「存在」，常會尋找各種藉口，讓自己懷抱希望活下去──人因自由而活著，但關進監牢的囚犯還是繼續活著；人因財富而活著，但一貧如洗還是繼續活著──因此，在卡繆的觀點中，懷抱希望而活就是「荒謬」而非「誠實」的生活態度。<br />
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　　那麼，人有沒有可能不荒謬地活著？沒有了藉口、沒有了希望，還能忠於自己的靈魂而活？本書以「荒謬三部曲」的《薛西弗斯的神話》、《異鄉人》、《卡利古拉》為主軸，從文集、小說和戲劇等不同體裁，標示出潛藏在日常生活底下的「荒謬」，點出「存在主義」的真正本質，是理解卡繆與《異鄉人》的權威文本。<br />自　序　擴張視野，看見繁花盛開的庭園<br />
幸運活在經典已存的時代<br />
不要把大師看成是和我們同等級<br />
一切都來自於人的「意識」<br />
兩個現實<br />
一扇小視窗不等於全世界<br />
存在主義從未過時落伍<br />
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<strong>第一章　荒謬的人</strong><br />
閱讀讀不懂的書<br />
幸福存在的初衷<br />
不忠於自己靈魂的人<br />
看重當下、拒絕永恆的人<br />
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<strong>第二章　哲學、戰爭與無常</strong><br />
「存在主義」為什麼叫「存在主義」？<br />
齊克果與胡賽爾<br />
一套反對哲學的哲學<br />
藏在字句底下的戰爭陰影<br />
活著，沒那麼理所當然<br />
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<strong>第三章　重新解釋「薛西弗斯的神話」</strong><br />
阿爾及爾的阿拉伯人<br />
人為什麼會自殺？<br />
你敢「誠實」地活著嗎？<br />
永遠不會終止的懲罰<br />
他比他的石頭更強壯<br />
伊底帕斯的悲劇<br />
免於依賴希望的自由<br />
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<strong>第四章　勇敢到近乎自虐的「存在主義」哲學</strong><br />
創作是為了要離開「日常」<br />
一隻急著要去趕火車的大蟲<br />
「時間是不理會我們的美好的」<br />
身為人子的卡繆<br />
存在上的難題<br />
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<strong>第五章　自己的還是別人的人生意義？</strong><br />
「Strange」和「Estranged」<br />
和世界的關係產生了疏離異變的人<br />
混亂、迷茫的敍述者<br />
用流水帳的方式看待自己的生活<br />
挑釁「不誠實」的世界<br />
「現象學式」的生命態度<br />
探索內在比記錄外表重要<br />
揭開被遮掩的生命實況<br />
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<strong>第六章　荒謬的審判</strong><br />
「全是太陽惹的禍」<br />
無所不在的審判<br />
「在精神上殺害母親的人」<br />
本末倒置的審判<br />
由「不誠實」的人組成的社會<br />
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<strong>第七章　「存在先於本質」</strong><br />
沙特的虛無理論<br />
迷幻藥與「存在主義」<br />
回到「本質」之前的「存在」實相<br />
重視個人，遠超過集體<br />
拒絕希望的喜悅<br />
旁人無法理解的陽光<br />
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<strong>第八章　從「荒謬哲學」到《反抗者》</strong><br />
卡繆如何看待殺人這件事<br />
「為邏輯而殺人？」<br />
反抗者就是「說『不』的人」<br />
反抗，彰顯了人類的尊嚴<br />
奴隸不是他的「本質」<br />
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<strong>第九章　「存在主義」的道德重量</strong><br />
以本質之名殺人<br />
「存在主義」的奇特輕重失衡現象<br />
「荒謬哲學」的道德責任<br />
莫梭是個「反抗者」嗎？<br />
對於《異鄉人》的哲學讀法<br />
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<strong>第十章　卡利古拉的狂暴</strong><br />
捷克斯洛伐克的故事<br />
身分，操控了人際間的對待？<br />
寧可活在「誤會」裡<br />
「荒謬三部曲」中的《卡利古拉》<br />
不只是宣揚「暴政必亡」<br />
以熱情摧毀「荒謬」的世界<br />
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<strong>第十一章　「我反抗故我在」</strong><br />
「荒謬」如何創造了「反抗」<br />
「形上的反抗」與「歷史的反抗」<br />
左派知識分子的分裂<br />
與沙特的衝突<br />
既是法官，也是懺悔者<br />
始終忠於「存在主義」原則<br />