　　一個念佛人應有怎樣的視聽言動，應展現出何種的氣質、胸懷、性格特質？在本書中已然給出了淋漓盡致的展現。常人難以領會的高深、枯燥、生澀的教理，藉由法師生花之筆，以直白、生動、活潑的文句，直截根源，一語道破，讓人讀即會心，心開意解。<br>
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　　本書大分類：<br>
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　　．第一「人生小悟」。古云：「盡大地是沙門一隻眼」，紛繁世界，人生百態，娑婆萬類，在僧人眼中是如何看待的？所選諸文，皆圍繞於此，皆是法師逢源遇境之觸機所悟。<br>
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　　．第二「有佛一切皆美」。佛法展現在世間是怎麼樣的；世間人看待佛法，又有怎樣的疑惑。法師文章中關乎此者皆勒為一類。<br>
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　　．第三「唯愛能補心」。心，最靈，最妙，一切佛法依之開展，一切眾生以之成佛。本節短文聚焦於人的這顆心，讀此可知佛法是如何認識它，引導它，調御它，成就它的。<br>
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　　．第四「凡事正面思維」。有佛法就有辦法，在佛法為指導下，我們如何地應對、處理、成就世間萬事？關於此，法師有許多非常精彩的開示。<br>
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　　．第五「念佛真好」。千說萬說，不離念佛，念佛是本，淨土為歸。此節著眼於法門真諦，名號微妙，法門奇勳，現世來生，無邊利益，法師於此皆發揮得最是淋漓盡致。<br>
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　　．第六「僧事僧說」。對一般人來說，僧家事是神秘的，很多終還需要僧人來說，本節選文涉及到如何為僧，何者是寺，作為僧人如何學習佛法、弘揚佛法、處理各種道場事宜等等。<br>
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　　．第七「佛教靠我」。佛教要興盛，佛教人必須有擔當的精神，如果每個人都能在心中自肯說這句「佛教靠我」，佛教就真的前途無量光明了。法師身上就有強烈的擔當精神，他也呼籲所有人都能振奮起這樣的精神，傳承佛法，弘揚佛法。<br>
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　　法師身上有彌陀的生命，但同時也有和我們一樣的凡夫的生命，正所謂「一半凡夫一半佛」。此是相對「全然凡夫全然佛」而言，善知識全然是佛，恐怕我們要因敬而畏，因畏而遠了；善知識若全然是凡夫，則他靠什麼引導眾生呢？而今法師凡夫性的一面，使我們可以親近，可以理解，可以追隨；而法師佛性的一面，乃是彌陀不可思議救度的鮮活見證，則讓我們能夠信任，能夠仰憑，乃至跟隨法師步入淨土。「一半凡夫一半佛」的法師，成為了一座橫跨穢土與淨土之間的大橋，成為了凡夫與佛之間的媒介。<br>
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　　同時，一切眾生又何嘗不是「一半凡夫一半佛」呢？眾生皆有佛性，一旦受善知識教啟，心行相應，則凡夫性當下轉為佛性。如同火性藏於木中，一旦點燃，則木中的火性立即展現目前，當此之時，火與木有別耶？無別耶？佛性與凡夫性是一耶，是異耶？<br>
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　　本書就是這樣一個燃燒的火把，字字句句皆成光明之炬火，即凡情而佛法，即佛法而凡情，導凡情入佛法，開佛法而攬凡情。<br>
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　　此書究竟妙在什麼地方呢？<br>
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　　一、理真<br>
　　不管是出世之真諦，還是世間之俗諦，二皆貴在理真不偽。唯其真，方能恒久；唯其真，方能普適；唯其真，方能有大用。而本書皆從法師身體力行、躬身實踐中來，很多文章都是法師為弟子、信眾解疑釋惑，或是處理人事過程中所激發出的感悟。洪鐘雖響，不叩不鳴，多少文字背後其實都曾有一段刻骨銘心的故事發生。這正應了法師常說的一句話：「假花千朵無香味，真花一朵撲鼻香。」我們依之實踐，往往自然能夠煩惱消、智慧增，心得安、道日隆。<br>
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　　以真誠的心書寫真摯的文句，來闡明真實的道理，這便是本書的最大特色。<br>
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　　二、情切<br>
　　情是機情，切是切合。人是有情眾生，情須依理，以理來導情，一切佛法，貴在上契佛智，下契群情，而這些文章，無慍無火如冷灰般的理智之間，卻也同時充滿了「情」的溫度，既能對這個世間保持一定距離下冷靜俯視，也有一種徹底融入眾生種種心行，體認其苦樂酸甜的悲憫情懷。仔細傾聽字句間所鳴發出的獨特聲音，可感受其特別切合於這個浮躁濁染之時代，切中每一顆苦惱、徬徨、憂傷的心，切中每一顆向善、向淨、向樂的心，讓人聞之不覺悚然而驚，豁然而覺。<br>
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　　三、意深<br>
　　本書文字數量並不算多，區區十萬言而已，但著實言簡義豐，言近指遠，言有盡而意無窮，實際的內涵異常豐富。看似淺白易懂，實則乃是將佛法幽深微秘的真義全然融入自心，故能在面對複雜的問題時，化繁為簡，舉重若輕，執簡馭繁，直截根源，一語中的，其平實簡單凝練的文句背後有深刻精微的內涵，令人愈讀愈有味道。<br>
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　　四、文美<br>
　　說其極富文學性也毫不為過，讀起來如品茗茶，唇齒留香，極盡享受。<br>
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　　所寫的寓言，構思精巧，喻比恰切，用筆生動傳神、引人入勝，讀來常讓人忍俊不禁，甚而捧腹大笑，笑罷才覺幽微的道理早已在胸中了然。<br>
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　　寫的散文，形式上或托物言志，或借物寄意；風格上或清新雋永，或質樸細膩，或自由靈動，或含蓄凝重，變幻莫測，不拘一格，讓人歎為觀止。<br>
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　　乃至短到一句話的微博語錄，看起來似乎是隨口道出，信手拈來，實則往往是直指人心，一針見血，遣詞用語都極傳神，極具藝術性和表現力，方寸之間，極顯不凡功力。<br>
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　　五、簡潔<br>
　　本身就是一種美，簡潔也是一種智慧。托爾斯泰說：「愈是真正有智慧的人，用來表述思想的語言就愈簡潔。」法師自己也常說：「文章難得之處在於寫得乾淨。」乾淨，也就是簡潔、練達，沒有多餘的話，囉嗦的語言。法師的文章就是如此，無論長短，都十分地簡潔，沒有一句多餘的廢話。<strong>一、人生小悟</strong><br>
002 人生實相<br>
003 智慧<br>
004 信仰<br>
005 人生快樂度<br>
007 三種父母三種孝<br>
009 時間是心念之覺動<br>
011 修行人當如樹<br>
013 花?樹?人<br>
015 天地有三子<br>
016 祝福<br>
017 逃避<br>
020 善與惡<br>
022 隱私<br>
025 穿不起名牌<br>
026 苦水澆灌信仰花<br>
027 信仰與智慧<br>
028 腳鏈<br>
029 「捨得」與「利害」<br>
030 新年談「新」<br>
031 面子<br>
032 架子<br>
033 凡夫知見<br>
034 一葉之舟<br>
035 愛與情<br>
036 迷航<br>
037 談讀書<br>
038 說道理<br>
039 談無知<br>
040 驕傲的人類<br>
041 問路<br>
042 是非，是人的生活<br>
043 扁擔<br>
044 我們是地球人<br>
045 光與時間<br>
046 通話膨脹<br>
047 信<br>
048 談信<br>
051 顛倒的信<br>
052 信是因為需要<br>
053 庸人自擾<br>
054 懶得開口<br>
055 拔河<br>
056 心量與能力<br>
058 給人接受<br>
060 「捨身」與「捨見」<br>
061 為什麼<br>
062 行善要機密<br>
063 不要在一棵樹上吊死<br>
065 一點點<br>
066 不要被他勾住<br>
067 不要被「效率」欺騙<br>
068 做個人生背包客<br>
069 人與言<br>
070 入房先開燈<br>
071 你的人生配有安全帶嗎<br>
072 我們是這個世間的客人<br>
073 誠信<br>
074 做人要退得起<br>
075 退一步<br>
076 無常<br>
077 同因緣打交道<br>
079 最後<br>
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<strong>二、有佛一切皆美</strong><br>
082 有佛一切皆美<br>
083 低頭人生<br>
084 掃地<br>
085 浴缸與大海<br>
086 佛法與感情<br>
088 人法與佛法<br>
090 看人看根本<br>
091 人的尺與佛的尺<br>
093 念佛與做人<br>
095 佛菩薩化身<br>
096 房子<br>
097 真理無私<br>
098 細管中水<br>
099 畫餅充饑<br>
100 人不如蘋果<br>
101 發心<br>
105 發心總別<br>
106 發心訣竅<br>
108 佛云亦云<br>
109 謙虛<br>
110 真誠<br>
111 不生氣<br>
112 因果在心<br>
113 佛不靈<br>
114 待佛之道<br>
115 苦樂<br>
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<strong>三、唯愛能補心</strong><br>
118 唯愛能補心<br>
119 最可惜<br>
120 慈悲與佛法<br>
121 慈悲與救度<br>
122 聽心<br>
124 以愛止恨<br>
125 再笨也要學著去愛<br>
128 愛能融化一切<br>
129 雪地潛逃<br>
130 彌陀如何為我 我便如何為<br>
人<br>
132 火宅愚人<br>
134 解決問題與取消問題<br>
136 心有活眼<br>
137 修心<br>
138 慈悲無邪正<br>
139 慈悲走遍天下<br>
140 多些慈悲，少些道理<br>
141 慈悲由近及遠<br>
142 做事與做人<br>
143 用愛的眼睛看世界<br>
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<strong>四、凡事正面思維</strong><br>
146 凡事正面思維<br>
147 心是總駕駛<br>
148 心靈平靜<br>
149 心靈病毒<br>
152 信任<br>
154 溝通<br>
155 和如琴瑟<br>
156 無他<br>
157 是對是錯<br>
158 批評與溝通<br>
159 高調與低調<br>
160 耐煩<br>
161 忍辱波羅蜜<br>
162 不計較<br>
163 肯吃虧<br>
164 吃虧是福<br>
165 虧大福大<br>
166 器量<br>
167 無事<br>
168 做個閒人<br>
169 不要管閒事<br>
170 因緣<br>
171 阻礙<br>
172 凡事無礙<br>
173 取消訂單<br>
174 甘心順受<br>
175 隨遇而安<br>
176 成績單<br>
177 火與柴<br>
178 揚長避短<br>
179 碗缽對麥芒<br>
180 廚師<br>
181 學會隨喜<br>
183 阻力<br>
184 聞謗<br>
187 九不辯<br>
189 知人善任<br>
191 交善與交惡<br>
192 業障<br>
193 佛不管理<br>
194 調伏自心<br>
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<strong>五、念佛真好</strong><br>
196 念佛真好<br>
197 不可比<br>
198 易<br>
199 六字名號與五臟六腑<br>
200 念佛四大助<br>
202 飛機上念佛<br>
203 心的運載<br>
205 佛恩不靠爭取<br>
206 與彌陀預約<br>
207 凡夫念佛<br>
208 六字佛袋<br>
209 念佛功德<br>
210 給佛加驗章<br>
211 念佛四兩撥千斤<br>
212 念佛平安<br>
213 念佛一俊遮百醜<br>
214 滿足<br>
215 佛緣<br>
216 念佛草民<br>
217 將顛倒的正過來<br>
218 瘋話成真<br>
219 不看生面看佛面<br>
220 音叉<br>
221 厭離娑婆<br>
222 知天命<br>
223 天天過年<br>
225 念佛做自己<br>
226 做己與做佛<br>
227 鸚鵡學舌<br>
228 如來掌<br>
229 想不通<br>
230 速疾成佛<br>
231 饑者知味<br>
232 植根極樂<br>
233 歸命<br>
235 握手<br>
236 法雷<br>
237 記得與歸命<br>
238 面向彌陀<br>
239 引向阿彌陀佛<br>
240 念佛不垢不淨<br>
242 以法相交是君子<br>
245 蓮花一樣的朋友<br>
247 念佛人是蓮花<br>
249 不如念佛一聲<br>
250 原木雕佛<br>
251 陽光入房<br>
252 心靈手機<br>
253 名號即是佛<br>
254 穿孔機<br>
255 落葉之旅<br>
256 念佛勝家親<br>
257 「無我」與「捨我」<br>
258 「捨」與「得」<br>
259 滴水與海水<br>
260 佛法總開關<br>
261 邏輯<br>
262 六字名號的手機<br>
263 不敢有疑<br>
264 夢<br>
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<strong>六、僧事僧說</strong><br>
266 一半凡夫一半佛<br>
267 寺院．佛門<br>
268 松子與松仁<br>
270 弟子從師<br>
271 聽話<br>
272 聽佛一句話<br>
273 同心同德<br>
274 盜用常住<br>
276 像導航儀一樣耐心<br>
277 讓路<br>
278 家<br>
279 自由<br>
282 出家<br>
283 家之牢獄<br>
284 僧人的神秘<br>
286 講法<br>
287 不可自執見解<br>
288 人情<br>
289 教理的學習<br>
290 聽法<br>
291 善巧勸化<br>
292 法器<br>
293 畫虎<br>
294 依憑善知識<br>
295 供養<br>
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<strong>七、佛教靠我</strong><br>
298 佛教靠我<br>
300 離苦得樂<br>
301 倚靠傳承<br>
302 蘋果與人間佛教<br>
303 淨土興則諸宗亦興<br>
304 建立淨土宗<br>
305 公共資源