<p style="text-align: center;">
 <span style="color:#ff0000;"><strong>胡適是近代史上的閃耀巨星<br />
 胡適保存的日記和信件，讓研究他的人如入寶山</strong></span></p>
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 <br />
 　　《舍我其誰：胡適》系列的第一部是《璞玉成璧 1891-1917》<br />
 　　《日正當中 1917-1927》是第二部<br />
 　　從胡適1917年，到1927年<br />
 　　可說是胡適如日中天的黃金十年<br />
 <br />
 　　當前胡適研究最大的一個盲點，就是迷信只有在新資料出現的情況之下，才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為，要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範，新的觀點才是法門。<br />
 <br />
 　　日正當中 1917-1927從胡適進北大開始，到進入杜威和赫胥黎的思想世界，如何過關斬將，爭文化霸權，到胡適的及時行樂觀等等，都有極為細膩的觀察與描述。<br />
 &nbsp;</p><p>
 前言<br />
 序幕<br />
 <br />
 <strong>第一篇 鍍金彗星，驚灩蒼穹</strong><br />
 <br />
 第一章 北大新星，造國之大學<br />
 &nbsp; 從「國無大學，乃國之恥」到北大是世界最老的「大學」<br />
 &nbsp; 德國大學理念的轉借<br />
 &nbsp; 德國、美國理念與傳統書院的嫁接：北大研究所<br />
 &nbsp; 美國制度影的濫觴<br />
 &nbsp; 沙灘、紅樓、五方雜處的「拉丁區」<br />
 &nbsp; 五四前夕北大教授待遇與學生概況<br />
 &nbsp; 學潮不斷，戮力繫北大於不墜<br />
 &nbsp; 力挽教授為飯碗罷教之狂瀾<br />
 <br />
 第二章 杜威思想，赫胥黎懷疑<br />
 &nbsp; 進入實驗主義門檻的前夕<br />
 &nbsp; 杜威「實驗主義」：芝麻開門<br />
 &nbsp; 杜威思想與〈多研究些問題，少談些「主義」〉<br />
 &nbsp; 好政府主義<br />
 &nbsp; 自由主義的真諦：胡適與杜威的分野<br />
 &nbsp; 「赫胥黎教我怎樣懷疑」的史前史<br />
 &nbsp; 「赫胥黎教我怎樣懷疑」<br />
 <br />
 第三章 過關斬將，爭文化霸權<br />
 &nbsp; 用入學試題宣揚新文化<br />
 &nbsp; 文言與白話之爭<br />
 &nbsp; 《新青年》：各自為戰，三頭馬車<br />
 &nbsp; 《新青年》的分裂：與共產主義交鋒的第一回合<br />
 &nbsp; 中國今日的十二個大人物<br />
 &nbsp; 科學與人生觀論戰<br />
 <br />
 第四章 個人社會，好政府主義<br />
 &nbsp; 易卜生主義<br />
 &nbsp; 非個人主義的新生活<br />
 &nbsp; 個人與國家<br />
 &nbsp; 二十年不談政治<br />
 &nbsp; 聯省自治<br />
 &nbsp; 《努力》停刊與復刊的難產<br />
 <br />
 <strong>第二篇 學問事功，夙夜匪懈</strong><br />
 <br />
 第五章 事功第一，行樂要及時<br />
 &nbsp; 待遇世界第一，版稅中國第一<br />
 &nbsp; 食衣住行<br />
 &nbsp; 胡適男性唱和圈的空間構造<br />
 &nbsp; 教學相長<br />
 &nbsp; 遊刃有餘的寫家<br />
 &nbsp; 「寧可起早工作，戲不可不看」<br />
 &nbsp; 女性與愛情<br />
 &nbsp; 身體、生病、肛門偏執<br />
 <br />
 第六章 哲學佛教，歷史與文學<br />
 &nbsp; 借西洋哲學詮釋中國哲學<br />
 &nbsp; 挪用、誤用、濫用杜威以及西洋名詞<br />
 &nbsp; 套用杜威的觀點來詮釋中國哲學<br />
 &nbsp; 「古代哲學的中絕」與中國的「文藝復興」<br />
 &nbsp; 用他山之石，功禪宗史<br />
 &nbsp; 實證史學方法的成型<br />
 &nbsp; 《紅樓夢》考證<br />
 <br />
 第七章 信達兼顧，翻譯大不易<br />
 &nbsp; 胡適的翻譯哲學<br />
 &nbsp; 胡適初譯杜威<br />
 &nbsp; 從〈社會哲學與政治哲學〉到《哲學的改造》<br />
 &nbsp; 《短篇小說》第一集<br />
 &nbsp; 《短篇小說》第二集<br />
 <br />
 第八章 帝國主義，東西方文化<br />
 &nbsp; 「哪有帝國主義！」<br />
 &nbsp; 中國後來可居上<br />
 &nbsp; 美國最好&mdash;&mdash;俄國從來就不是選項<br />
 &nbsp; 民族主義的抬頭<br />
 &nbsp; 革命有理<br />
 &nbsp; 「浪子回頭」<br />
 &nbsp; 向西洋人傳西洋近代文明的福音<br />
 <br />
 幕間小結<br />
 <br />
 <strong>圖目次</strong><br />
 圖1 胡適中西合璧的穿著&mdash;&mdash;及其皮鞋，1922年6月30日Catherine Dreier幫胡適攝於北京中央公園<br />
 圖2 任鴻雋、陳衡哲、胡適&mdash;&mdash;「三個朋友」，1920年攝於南京梅盦<br />
 圖3 江冬秀與三子女攝影<br />
 圖4 胡適三子女圖，攝於1924年4月<br />
 圖5 北大國學門《國學季刊》編委會合影。右起：陳垣、朱希祖、顧頡剛、胡適、馬衡、沈兼士、徐炳昶<br />
 圖6 左起：蔣夢麟、蔡元培、胡適、李大釗，1920年3月14日攝於臥佛寺<br />
 圖7 胡適滿34歲生日照，攝於1925年12月17日<br />
 圖8 1925年5月17日，北大哲學系師生聯歡會合照，中排左七為胡適<br />
 圖9 胡適，攝於1921年<br />
 圖10 胡適，攝於1923年<br />
 圖11 胡適，攝於1922年<br />
 圖12 胡適，攝於1924年<br />
 圖13 自左至右：胡默青、高一涵、傅立魚、清水泰次、余裴山、曹勝之、胡適、橋川時雄，1924年12月5日，攝於北京東興樓<br />
 圖14 胡適與江冬秀，攝於1925年7月18日<br />
 圖15 書房裡的胡適，大約攝於初到北大執教時期<br />
 圖16 為「求真學社」演講，1926年7月1日攝於北京中央公園的「水榭」<br />
 圖17 1922年6月30日Catherine Dreier幫胡適攝於北京中央公園<br />
 圖18 左起Elmhirst、胡適、Tagore(泰戈爾)、Sta&euml;l-Holstein(鋼和泰)、Garreau<br />
 圖19 徐志摩贈胡適小照<br />
 圖20 陸小曼贈胡適小照<br />
 圖21 曹誠英贈江冬秀小照<br />
 圖22 1923年攝於西湖，中立左四是胡適，右二為曹誠英<br />
 圖23 胡適，1923年攝於西湖<br />
 圖24 1927年2月26日，胡適簽名贈華美協進社照片<br />
 圖25 左起：胡適、安德森(Adelaide Anderson)夫人、王景春、衛靈頓公爵(Lord Willingdon)、丁文江、蘇慧廉(William Edward Soothill)<br />
 圖26 1926年謝福芸女爵(Lady Dorothea Hosie)幫胡適攝像<br />
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