　　《詩經》是我國最早之詩集，其中記載了許多上古時代的歷史、神話、傳說、禁忌及習俗，這皆是先民生活之陳跡，也保存了遠古流俗之印記；然在時代流轉、禮樂昌明之後，後人逐漸遺忘了先民生活之真相，反而企圖以政治或倫理教條之思路來詮解，因而亡失了《詩經》之真旨。<br />
<br />
　　本書以「就本文以求本義」之研究態度，結合歷史文獻記載、運用出土文物資料，並廣泛援引民族學、人類學、民俗學、社會學、古文字學之跨學科領域資料，以綜合比較之研究精神，試圖鎖定保存於《詩經》之中，但卻早已湮沒於歷史的先民禁忌、夢兆及習俗，以探求其古義，希望能對古老經文產生新的理解與詮釋，更有助於體現《詩經》經文的完整性。<br /><strong>第壹章　緒論：《詩經》的研究現況與困難點突破</strong><br />
　第一節　《詩經》的內容<br />
　第二節　《詩經》研究之困難與研究現況<br />
　第三節　本書所採用之方法與預期成果<br />
<br />
<strong>第貳章　〈小雅．斯干〉「夢蛇生女」夢兆探源</strong><br />
　第一節　「維虺維蛇，女子之祥」傳統經解<br />
　第二節　中國神話之「蛇」形象探析<br />
　第三節　女媧之生育神形象探析<br />
　第四節　蛇圖騰崇拜探析<br />
　第五節　墓葬文物之「人面蛇身像」形象探析<br />
　第六節　遠古「蛇崇拜」即對女性孕育力量之崇拜<br />
<br />
<strong>第參章　〈小雅．斯干〉寢嬰習俗探源</strong><br />
　第一節　「生男載牀生女載地」傳統經解<br />
　第二節　上古至漢代女子地位之演變<br />
　第三節　談寢具之演變<br />
　第四節　「乃生男子，載寢之牀」風俗探析<br />
<br />
<strong>第肆章　〈小雅．漸漸之石〉雨兆探源</strong><br />
　第一節　「月離於畢，俾滂沱矣」經解<br />
　第二節　「有豕白蹢，烝涉波矣」經解<br />
　第三節　先秦典籍之「豕」形象探析<br />
　第四節　「豕涉波」與「降雨」、「大水」傳說溯源<br />
　第五節　「封豨」與河神馮夷、雨神屏翳之關聯探析<br />
　第六節　「有豕白蹢」意涵探析<br />
　第七節　豕豬被奉為雨（水）神之演變過程<br />
<br />
<strong>第伍章　〈鄘風．蝃蝀〉指虹禁忌探源</strong><br />
　第一節　〈鄘風．蝃蝀〉詩旨經解<br />
　第二節　「蝃蝀在東，莫之敢指」傳統經解<br />
　第三節　古文字中的「虹」字<br />
　第四節　雙頭龍、交龍出土文物與生殖崇拜<br />
　第五節　傳世典籍中的「虹蜺」形象探析<br />
　第六節　指虹禁忌源自先民對降雨及生殖力量的敬畏<br />
<br />
<strong>第陸章　結論：本書之研究成果與未來展望</strong><br />
　第一節　本書之研究成果<br />
　第二節　未來研究之展望<br />
<br />
參考書目<br />