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 <span style="color:#0000ff;"><strong>　　在火與冰的擠壓與煎熬之中，我終將如傷花般怒放。</strong></span></div>
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 <span style="color:#ff0000;"><strong>　　印行數百萬，讀者數千萬<br />
 　　華文世界有史以來最暢銷的雜文集<br />
 　　令中共宣傳部心驚膽戰的「第一禁書」</strong></span></div>
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<strong>　　●異議作家余杰呼喊思想自由、心靈獨立的激越之聲！</strong><br />
　　一九九八年，余杰首部作品──雜文集《火與冰》出版，迅即引起廣大迴響，在書中，余杰以日常觀察與文史資料評析為起點，全面性、嚴厲地批判深植於中國社會、政治、文化與教育各層面的專制思維，同年並獲得中國最大連鎖書店席殊書屋好書俱樂部「十大好書」，影響了一代青年人的思想與語言。<br />
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<strong>　　●對專制者的寬容，就是對民眾的犯罪！</strong><br />
　　挾其銳利的筆鋒與不容思想審查鉗制的批判精神，《火與冰》更對中國的大學教育、知識分子與儒教思想提出大膽而深刻的觀察，亦在當時如死水一般的學界激起反省浪潮。<br />
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　　「在寫《火與冰》時，關於真理與自由，我也沒有最終的答案，我只是想袒露一段追求真理和自由的心路歷程。沒有想到，有那麼多人，早已與我同 行。不過，在無邊的黑暗中，若稍一喧囂，就聽不到彼此的呼吸了。幸運的是，《火與冰》不僅帶給我以愛情和愛人，更帶給我以信仰。愛情如同脆弱的瓷器，人則 如同渾身長滿刺的刺蝟。那麼，愛何以成為可能？」&mdash;&mdash;作者余杰<br />
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<strong>本書特色</strong><br />
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　　「足本正體版」完整推出！<br />
　　本書在中國嚴格的出版審查制度下，兩度出版都被刪去部份內容。如今，在臺灣版中，終於將其內容完全復原。<br />
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　　《火與冰》第一版，中國經濟日報出版社出版，一九九八年，經刪改。<br />
　　《火與冰》修訂版，中國北方文藝出版社出版，二○○二年，仍遭審查刪節。<br />
　　《火與冰》足本正體版，水牛文化出版，二○一四年，全面公開。<br />
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<strong>　　☆關於本書最受歡迎的篇章〈灰燼的風采&mdash;&mdash;隨想與斷章〉，作者如是說：</strong><br />
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　　「在推特和臉書（以及中國的微博）等社交媒體還沒有出現的時候，我就喜歡寫隨想與斷章，大約是受帕斯卡和尼采的影響吧。幾年下來，收攏起來，也算集腋成裘了。這部分內容就成了《火與冰》的第一部分，也是最受讀者歡迎的部分。<br />
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　　中國的簡體字版，刪去了百分之十左右的內容，但我無法知曉編輯刪稿的標準何在。有些我認為無關宏旨的內容，偏偏被刪去；有些我認為『包藏禍心』的內容，卻幸運地保留下來。如今，在臺灣版中，我終於可以將其完全復原。」<br />
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<strong>名人推薦</strong><br />
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　　王丹、許知遠　專文推薦<br />
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　　「那是一九九八年，距離天安門事件將近十年，這也是一個『去政治化』與『去思想化』的十年，即使在北大，我期望的大學精神&mdash;&mdash;它的批判意識、思想先鋒的角色，都像是陳年舊事，與現實生活沒什麼關係。但余杰似乎獨自一人打破了這一切，他讓人看到了業已消亡的批判精神，當青春與獨立、批判相逢時，它散發出無盡的光彩。」&mdash;&mdash;許知遠<br />
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　　「二○○○年十月二十三日的《紐約時報》以半版篇幅報道大陸青年知識分子余杰，因為發表評論性的文章而找不到工作的事，並介紹了余杰的觀點。進一步使得他成為揚名國際的中國異議知識分子。這一切，都是從《火與冰》開始的。這本社會評論與文化評論兼具的文集在當時，對一九八九年鎮壓學運之後沈悶的中國思想空氣產生了巨大的衝擊，至今還有人會津津樂道與當年看到《火與冰》之後的興奮與衝動。」&mdash;&mdash;王丹推薦序&nbsp; 殊途同歸的命運 / 王丹<br />
推薦序&nbsp; 朋友們 / 許知遠<br />
二○○二年修訂版自序&nbsp; 文字的破冰船<br />
臺灣版自序&nbsp; 一本處女作，帶來愛、信仰與流亡<br />
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<strong>第一輯&nbsp; 灰燼的風采&mdash;&mdash;隨想與斷章<br />
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第二輯&nbsp; 白衣飄飄的年代</strong><br />
水邊的故事<br />
薄酒與醜妻<br />
牽手<br />
今夜飛雪<br />
會流血的樹<br />
作為家人的牛<br />
舟中人生<br />
父親的自行車<br />
畢業生<br />
那塔，那湖<br />
孤獨的人是可恥的<br />
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<strong>第三輯&nbsp; 黑暗深處的光</strong><br />
太監中國<br />
優孟中國<br />
失落的「五四」<br />
向「牛筋」一樣的牛津致敬<br />
民國以來最黑暗的一天&mdash;&mdash;「三一八」祭<br />
流亡者<br />
叛逆者<br />
卡拉OK廳中的男人和女人們<br />
嬰兒治國與老人治國<br />
龍性豈能馴&mdash;&mdash;寫給北大文科學長陳獨秀<br />
他們的世界&mdash;&mdash;關於軍訓的記憶<br />
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<strong>第四輯&nbsp; 自由的滋味</strong><br />
黑色閱讀<br />
少年氣盛說文章<br />
晚年悲情<br />
玩知喪志<br />
被錢穆美化的中國專制史<br />
愚人治理愚人國&mdash;&mdash;點評《榮慶日記》<br />
天朝是怎樣崩潰的？<br />
向死而生&mdash;&mdash;關於詩人之死的沉思<br />
從唯美到極權&mdash;&mdash;讀波普爾《開放社會及其敵人》<br />
法西斯：未死的幽靈<br />
走出「動物莊園」，告別「一九八四」<br />
狗的幸福與人的自由&mdash;&mdash;兩本書，兩把打開蘇俄帝國大門的鑰匙<br />
望斷天涯路&mdash;&mdash;民主化進程中的舊俄、臺灣知識份子比較<br />
「勇敢者」遊戲&mdash;&mdash;我看那些與美國總統克林頓對話的北大學生<br />
孤獨的蔡元培