<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>于永年</STRONG></P>
<P>　　1920年3月31日生，1942年畢業於日本東京齒科大學。歷任鐵道部北京鐵路總醫院（現更名為：北京世紀壇醫院）口腔科主任醫師、科主任。</P>
<P>　　1944年師從大成拳創始人王薌齋先生學習大成拳站樁功。1953年首先在北京鐵路總醫院應用站樁療法治療慢性病。經過多年實踐、體認和潛心研究，提出：「站樁求物、充氧運動、第一隨意運動和第二隨意運動」等科學理論，並把站樁求物與老子《道德經》的「抱一無離、獨立不改」結合起來，製成「武術與心術兩個運動體系表」、「老子為道圖」及「老子大道哲學內物論、物的分類簡表」，等等。</P>
<P>　　曾先後出版有關站樁的多本專著和論文，並多次到國外傳授站樁療法。</P>
<P>　　中國大成拳--于永年官方網站已於2010年9月正式開通，歡迎廣大熱愛站樁的朋友們光臨，共同交流和探討。</P>
<P>　　網址：wwwyuyongniancom</P><P>總　序<BR>前　言</P>
<P><STRONG>第一章　緒　論<BR></STRONG>　一、站樁的醫療作用<BR>　二、站樁後身體的反應<BR>　三、影響療效的因素<BR>　四、減壓實驗法<BR>　五、站樁對機體的量變與質變淺解<BR>　六、站樁與武術的關係<BR>　七、站樁與太極拳的關係<BR>　八、站樁的注意事項</P>
<P><STRONG>第二章　站樁功的基本理論<BR></STRONG>　一、運動與醫學的關係<BR>　二、醫生為什麼不許某些病人進行體育運動<BR>　三、站樁功的作用機制<BR>　四、論動中有靜與靜中有動的標準問題<BR>　五、站樁功的生理特點</P>
<P><STRONG>第三章　站樁功的各種姿勢<BR></STRONG>　一、臥式練功姿勢<BR>　二、坐式練功姿勢<BR>　三、站式練功姿勢<BR>　四、行走練功姿勢<BR>　五、基本試力法</P>
<P><STRONG>第四章　站樁功如何掌握運動量<BR></STRONG>　一、鍛鍊手好還是鍛鍊腳好<BR>　二、運動量的分類<BR>　三、運動量的標準<BR>　四、運動量的計算方法<BR>　五、形、意的調配原則<BR>　六、形、意、力、氣、神的相互協調<BR>　七、各關節的彎曲角度與運動量的關係</P>
<P><STRONG>第五章　站樁功的意念活動<BR></STRONG>　一、放鬆活動<BR>　二、設想活動<BR>　三、緊鬆活動<BR>　四、連接活動<BR>　五、筋活動<BR>　六、牽掛活動<BR>　七、腳底緊鬆活動</P>
<P><STRONG>第六章　關於「氣」的研究<BR></STRONG>　一、「氣」是什麼<BR>　二、國外對氣功、特異功能的評論<BR>　三、關於氣功「外氣」的真偽問題</P>
<P><STRONG>第七章　關於「物」的研究<BR></STRONG>　一、「物」是什麼<BR>　二、「物」的分類法<BR>　三、道家功法<BR>　四、醫家功法<BR>　五、儒家功法<BR>　六、道教與佛教的功法<BR>　七、站樁與氣功的區別<BR>　八、站樁的近代發展</P>
<P><STRONG>第八章　關於「道」的研究<BR></STRONG>　一、意拳大成拳站樁求「物」溯源<BR>　二、《管子》毋先物動論淺釋<BR>　三、《老子》為道日損究竟損失了什麼<BR>　四、弱者道之用應作何解<BR>　五、「非以民明，將以愚之」是愚民政策嗎<BR>　六、陸行不遇兕虎與陵行不畏兕虎孰是孰非<BR>　七、道可道，還是不可道<BR>　八、站樁求「物」運動體系簡介</P>
<P><STRONG>第九章　「物」的學名──第二隨意運動<BR></STRONG>　一、隨意運動分類法<BR>　二、第一隨意運動<BR>　三、第二隨意運動<BR>　四、第二隨意運動的脈搏變化情況<BR>　五、站樁功的訓練順序<BR>　六、站樁功的應用範圍<BR>　七、結　論</P>
<P><STRONG>第十章　站樁功的適應症及典型病例<BR></STRONG>　一、站樁功的適應症<BR>　二、典型病例介紹</P>
<P><STRONG>附　錄<BR></STRONG>　拳道中樞　王薌齋遺著　于永年校對<BR>　拳學總綱淺釋　于永年<BR>　王薌齋生平大事記　王玉祥　于永年<BR>　大成拳論　王薌齋<BR></P>