<div style="text-align: center;"><span style="color:#ff0000;"><strong>我們是誰？台灣人是怎麼形成的？台灣有歷史嗎？台灣有文化嗎？<br />
寫完之後，逐漸有了答案。<br />
但是，福爾摩沙何去何從？仍待繼續追尋。&mdash;&mdash;劉進興</strong></span></div>
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　　<strong>平路．薛化元&nbsp; 熱情推薦</strong><br />
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　　這本書的內容是從《人本教育札記》的「島嶼座標」文章系列而來，從內容來看，作者做的功課可不只是一般作家而已，引用史料之多，除了該領域的專攻者，恐怕一般的歷史學博士也未曾接觸過。札記的文章固然是札記，展現了作者的心得，不過，這本書往往更是引證有據，深入淺出，相信一般讀者閱讀之後，對台灣人民的「自我追尋」，一定有更深的體認。&mdash;&mdash;薛化元<br />
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　　進興理解我寫的小說，包括《東方之東》與《婆娑之島》等書中題材，正是有志替台灣久經壓抑的集體心靈，注入「大航海時代」的奔放想像。如今輪到進興出書，許多篇我在《人本》雜誌讀過，當時就滿心讚嘆。整本《福爾摩沙的自我追尋》一起看，更見他眼光之奇、用力之勤。這麼多年，每次見到進興，話題總繞著我們台灣，與進興交換意見，總在設想台灣的新典範、新格局。&mdash;&mdash;平路<br />
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　　我的一生似乎都處於歷史的轉捩點：人類逐漸掀開宇宙的奧秘，脫離地心引力奔向太空；台灣從貧困走向富裕，從威權走向民主，而福爾摩沙島，也像迷航的鯨豚從大陸回歸海洋一樣，找到了自我的認同。目睹這一切，我心裡充滿著感動，就開始寫這本書。由於喜歡歷史，我也向前回溯，探索日本時代通車的縱貫鐵路如何把艋舺、鹿港、打狗整合成一個「台灣」。因為閱讀郁永河遊記及荷治台灣史而發現，當時西部平原的主要居民是平埔族，南北大路上到處可見板輪牛車與梅花鹿。再往前六千年，最早的原住民留下幾千個遺址，他們能夠製作陶器、玉管、以及神秘的人獸形玉玦。他們之中顯然有人精通天文與航海術，能夠橫渡巴士海峽、密克羅尼西亞、美拉尼西亞、玻里尼西亞，大舉移民成為今日散佈在南太平的南島語族。書中大部分的文章曾登載在「人本教育札記」上，寫作之初想回答的問題：我們是誰？台灣人是怎麼形成的？台灣有歷史嗎？台灣有文化嗎？寫完之後，逐漸有了答案。但是，福爾摩沙何去何從？仍待繼續追尋。&mdash;&mdash;劉進興自我追尋的歷史課題&mdash;&mdash;薛化元<br />
與其哭泣 ，何如飛翔？&mdash;&mdash;平路<br />
自序<br />
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<strong>近代台灣</strong><br />
我的老松<br />
曇花一現的台灣民主國<br />
從民王到民主<br />
鐵路的記憶<br />
懷念的樟腦丸<br />
&nbsp;<br />
<strong>戒嚴與解嚴</strong><br />
等待被發現的英雄<br />
電視新聞的戒嚴遺跡<br />
黑暗時代的趨光定律<br />
走出謊言時代<br />
舊時民主燕 飛入百姓家<br />
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<strong>金光文化</strong><br />
一生之七大震撼<br />
從古道到新文化<br />
神秘的金光元素<br />
&nbsp;<br />
<strong>我們是誰</strong><br />
我們是誰<br />
給咱祖嬤ㄟ記咧<br />
古地圖中的平埔族<br />
&nbsp;<br />
<strong>「我們」是怎麼形成的</strong><br />
嶄新台灣人<br />
兩個島嶼的故事<br />
蘇格蘭啟示錄<br />
甲午變天<br />
「我們」是怎麼形成的<br />
課綱微調之少年崛起