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 <span style="color:#0000ff;"><strong>　　深入聖經當中的巨大醜聞<br />
 　　也是促成生命改變的契機</strong></span></div>
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　　去人性化的工作、低微的薪水、意外的不幸，甚至是暴力攻擊事件，均是日常生活的一部分。聖經其實沒有迴避現世這些令人痛苦、乾笑的問題。相反地，生命的困境、曠野的漂流、人生的無常，往往才是聖經關注的焦點。<br />
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　　以撒母耳記上四到六章為例，以色列人一向視為神同在表彰的約櫃，竟然被非利士人擄走了。這不僅是以色列的恥辱，更直接狠狠打擊了他們信仰生活的核心：難道神連大袞也無法勝過嗎？而在約櫃回到了以色列之後，烏撒的死也啟人疑竇：榮耀的同在，是否代表著一帆風順？榮耀的維持，究竟要付出何種代價？<br />
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　　面對這些教會避談的問題，舊約神學泰斗布魯格曼不僅詳細剖析，也向讀者介紹了帶來新洞見的劇場讀經法。儘管所見的一切盡是蒼白，這世界均照著有權有勢之人所譜寫的劇本在走，聖經卻提供了另一個劇本，等待著願意進入其中的讀者。<br />
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　　藉由「暫時放下以往熟悉的神學框架」，「學習當個演戲的農民」等技巧，遮掩抵抗的本色，在眾人的嘲笑中，傳遞真相，最後與角色融合為一，我們或可讓聖經中隱藏的結局成為不死的傳說，直到神國完全降臨的那一天。<br />
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　　一段原始古樸的舊約故事，<br />
　　不僅蘊含貫穿整本聖經的主題思想，<br />
　　更轉變讀者的生命，使其成為神聖劇場中的一員，<br />
　　經歷神出奇制勝的大能。<br />
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<strong>名人推薦</strong><br />
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　　余達心（中國神學研究院神學科教授）、胡維華（中華福音神學院舊約副教授）、謝樂知（聖光神學院新約助理教授）真心推薦<br />
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　　在今日舊約研究的領域裏，有一位學者，你可以喜歡他，也可以討厭他，但不可以忽視他，因為他太重要，這位人物就是布魯格曼。<br />
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　　布魯格曼之所以舉足輕重，因為他的作品，不單刺激我們對經文反覆思考，還要求我們檢驗詮釋的框架，以及解經之後所建構的神學。<br />
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　　與布魯格曼對話，永遠是充滿新奇的挑戰！--中華福音神學院舊約副教授 胡維華ix 推薦序一　讓信仰回歸實際面/余達心<br />
xii 推薦序二　面對困境，抱持盼望，不斷革新/謝樂知<br />
xvii　序<br />
1　第一章 （以）迦博離開：全盤接受落敗<br />
33　第二章 喜樂於晨間來臨：離開絕望黑夜　<br />
75　第三章 （以）迦博歸家路：在確據與失落之間　<br />
121　第四章 聖經奇異新世界：游擊隊劇場<br />
165　第五章 「週末愉快」：卡在週六的人們　<br />
204　附註<br />
215　經文索引<br />