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 <span style="color:#ff0000;"><strong>揭開中國古代「獄神廟」的神秘面紗</strong></span></div>
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　　監獄裡的獄神，囚犯拜祂，獄吏也拜祂；<br />
　　延續了兩千多年的獄神廟，卻在上個世紀默默地消失在中國的大地上&hellip;<br />
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　　獄神為何？拜祂為何？<br />
　　神秘的獄神廟，也是一部延綿千年的監獄文化史。<br />
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　　中國古代的獄神廟，顧名思義，是設在監獄中的一座廟，凡獄史獄卒，尤其是犯人，均須崇祠此廟所供的獄神。此歷史神秘，鮮為人知。中國有行業神，如財神、火神、土地神、灶神等等，名目繁多。但獄神廟中的獄神，顯然不屬此行列。因此神不為外人所道，大多數人不得一見。<br />
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　　本書以隨筆形式，娓娓向讀者講述了自三皇五帝以來之中國獄神廟的悠久歷史。另講述了中國獨有的獄、獄神、獄神廟於政治社會、歷史文化上的作用。更運用了《紅樓夢》中的脂批，講評了紅學研究中常被忽略與誤讀的《紅樓夢》與中國獄神廟的關係。<br />序／曾彥修<br />
一、遍覓遺蹤<br />
二、夏始作刑<br />
三、奠基坑的人骨<br />
四、獄，以及人同鬼之間的代言者<br />
五、獄，古代人作地窖<br />
六、獄神廟裡的始作俑<br />
七、北寺獄裡肯定有獄神廟<br />
八、皋陶，史書上的第一個獄神<br />
九、皋陶及神羊<br />
十、一位孑遺老人的陳述<br />
十一、剛正不阿，不畏神的范滂<br />
十二、獄吏之尊今始信<br />
十三、一種優待室<br />
十四、林沖亮出柴進的信函<br />
十五、從東漢往上追溯<br />
十六、四代獄之別名<br />
十七、說文解字─獄的起始<br />
十八、獄神的貌相<br />
十九、俞平伯的研究<br />
二十、紅學家趙岡的異議<br />
二十一、獄神廟慰寶玉的情節不可缺少<br />
二十二、脂批的重要性<br />
二十三、顧頡剛的認同<br />
二十四、獄神廟裡還有下人服侍<br />
二十五、探庵還是探廟<br />
二十六、被毀與重建的獄神廟<br />
二十七、又一位獄神─蕭何<br />
二十八、閒話：洪邁之權威性<br />
二十九、皋陶貶為下屬<br />
三　十、獄神廟內坐牢<br />
三十一、獄神廟內的佈局<br />
三十二、《龍圖耳錄》中的描繪<br />
三十三、劉心武的《獄神廟之謎》<br />
三十四、《果報錄》之一<br />
三十五、《果報錄》之二─蕭王殿<br />
三十六、《果報錄》之三─進一步優待<br />
三十七、《果報錄》之四─獄神<br />
三十八、《果報錄》之五─男女同室<br />
三十九、《果報錄》小結<br />
四　十、獄神廟裡審犯人<br />
四十一、詩案史禍<br />
四十二、朱三太子案<br />
四十三、朱三太子案餘語<br />
四十四、《霧城血》之一<br />
四十五、《霧城血》之二<br />
四十六、獄神廟廢除於何時<br />
四十七、隔離室<br />
四十八、《叫魂》─精神專政工具<br />
四十九、貿利之門<br />
五　十、監獄外的特殊監獄<br />
五十一、元雜劇中的獄神<br />
五十二、京劇中的獄神<br />
五十三、心靈的獄神統治<br />
五十四、獄神崇拜<br />
五十五、蘇三監獄<br />
五十六、蘇三監獄的獄神<br />
五十七、再說蕭何<br />
五十八、新魂與舊鬼的暗流<br />
五十九、獄神廟的深層社會原因<br />
六　十、國家學說的天命色彩<br />
六十一、神秘性和忌諱性<br />
六十二、一位獄卒的故事<br />
六十三、第三位獄神究竟為誰<br />
六十四、一些餘聞<br />
六十五、清代獄神之洋洋大觀<br />
六十六、祭者及祭法<br />
六十七、「三結合」<br />
六十八、神權體現王權<br />
六十九、獄吏的獄神觀<br />
七　十、《提牢備考》與《蘇三監獄志》<br />
七十一、獄神處於三百六十行之外<br />
七十二、一致的供奉和不一致的心境<br />
七十三、放著獄神不燒香的後果<br />
七十四、造神效應<br />
七十五、參拜獄神的三種獄囚<br />
七十六、參拜獄神的三種獄吏<br />
七十七、磕頭也是假的<br />
七十八、並非結束語（一）─實乃一大發明<br />
七十九、並非結束語（二）─連續的造神<br />
八　十、並非結束語（三）─多視角審視<br />
附錄一：獄神廟文化談片<br />
附錄二：關於《讀書》討論「獄神廟」<br />
附錄三：沈家本《獄考》<br />
後　記<br />