<div style="text-align: center;"><span style="color:#ff0000;"><strong>一個人最理想的存在價值應該出於自我定義。</strong></span></div>
<br />
　　<strong>綿鐵交織．如真似幻．融通古今．針砭時下</strong><br />
　　<strong>玩散文於心手之間，如繅棉花糖，如煅煉精鋼，如拉坏燒陶；</strong><br />
　　<strong>質地，或柔如綿，或剛如鐵，或彷彿綿裡鐵，剛柔相參。</strong><br />
<br />
　　他極細膩且妥適董理舊篋近五十篇散文，親編親校，以「窺夢人」顏其書，凸出「窺祕」之禍害，允許自我「留白」&mdash;&mdash;讓每個人「可以孤獨地躲進一個任何他者所無法侵入的世界」，安全地、放心地生活。&mdash;&mdash;李瑞騰（國立中央大學文學院院長）<br />
<br />
　　「夢境」原是有血有淚、有情有性的「內心世界」，散文家豈能棄此鳶飛魚躍的世界於不顧？崑陽的散文特能表現這等斑斕生趣！&mdash;&mdash;陳義芝（國立台灣師範大學國文系副教授）<br />
<br />
　　對任何生命而言，「幽暗」都是一種「必要」，被曝曬在陽光下而裡外透明的生命，都將在他人炯然的注視中枯萎。&mdash;&mdash;顏崑陽<br />
<br />
　　輯一 綿散文：以柔軟之筆寫其人生重大經驗及感觸，從嘉義寫到花蓮，從父母寫到師友，寫到妻子及一雙子女，結筆於走過千山萬水之後的重返淡水五虎崗。<br />
<br />
　　輯二 鐵散文：以如鋼鐵般硬筆，直指人世之不公不義，或批判，或嘲諷。<br />
<br />
　　輯三 綿裡鐵散文：在柔軟文筆中藏有尖銳的批判，既是記實，亦是議論，更能夠上下古今虛構各種離奇情節以寄寓諷諭之旨。<br />
&nbsp;《窺夢人》序&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李瑞騰<br />
走進生命黑箱─顏崑陽的《窺夢人》&nbsp;&nbsp; 陳義芝<br />
自序<br />
<br />
<strong>輯一：綿散文</strong><br />
夢中歸鄉的母親<br />
我父正傳<br />
農村，我生命風景的原圖<br />
十七歲，寂寞嗎？<br />
無罪的告解<br />
一九八二，我的山海關<br />
在孩子害怕黑暗時，為他們點燈<br />
失落的景象<br />
愛上花蓮的理由<br />
文學心眼中的花蓮<br />
永不褪落的圖像<br />
我們在悲傷之後<br />
家族想像中的爺爺<br />
詩人真的走了！<br />
我為金凌驚愕而感傷<br />
走向木棉花道<br />
走過千山萬水之後<br />
<br />
<strong>輯二：鐵散文</strong><br />
豬的研究<br />
饕餮懺悔錄<br />
哀大學<br />
三哀大學<br />
社會想像與社會距離<br />
我們彷彿活在「聊齋」世界<br />
當黃金遇見陽光<br />
這是一個「相互折磨」的時代<br />
「數字階梯」上看不到遼闊的風景<br />
與臺灣當代文學歷史並軌而馳<br />
後山，我抉擇了，我來了，我安住了<br />
每個名字都是夢想<br />
存在的漂浮<br />
我們是一個大規模的「知識家族」&mdash;&mdash;東華追想錄<br />
<br />
<strong>輯三：綿裡鐵散文</strong><br />
不知終站的列車<br />
貓奴<br />
被拋棄的東西也有它的意見<br />
告別都城<br />
找尋山水裡的人<br />
因死亡事件被記取的小鎮<br />
山鬼戀<br />
消失在鏡中的兒子<br />
窺夢人<br />
糊塗輓歌<br />
太魯閣賦<br />
人世遺落的種籽<br />
觀看一座種滿松樹的校園<br />
想像父親在死亡的邊緣<br />
出海外記<br />
龍哭他方<br />
<br />
附錄：現代詩<br />
伊蓮娜三曲<br />
&nbsp;