<p style="text-align: center;">
 <span style="color:#ff0000;"><strong>　　因何而生，因何而在，因何而盛，因何而衰</strong></span></p>
<p>
 　　《突破樊籠&mdash;&mdash;中國曲藝史新說》開創了&ldquo;曲藝形式目的論&rdquo;的理論框架。&ldquo;曲藝形式目的論&rdquo;是曲藝理論研究領域前無古人的立論。這一立論遵循歷史唯物主義法則，以物質生產的特殊歷史形式去考察曲藝發生的本源，從藝術發生學的角度去認識曲藝，並以哲學的眼光去解析曲藝形成的目的，從曲藝之所以能成為曲藝的邏輯起點上，來論述曲藝的誕生。這一立論是解開曲藝&ldquo;因何而生，因何而在，因何而盛，因何而衰&rdquo;的金鑰匙。</p><p>
 開篇的話&nbsp;&nbsp; &nbsp;014</p>
<p>
 <strong>001第一章　當代曲藝理論的局限性</strong><br />
 001第一節　從曲藝的式微與小品的崛起說起<br />
 007第二節　究竟誰該挨&ldquo;板磚&rdquo;<br />
 013第三節　曲藝的定名與定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
 一、曲藝定名的倉促與概念的演變&nbsp;&nbsp; &nbsp;013&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br />
 二、曲藝定義的困惑&nbsp;&nbsp; &nbsp;021<br />
 026第四節　曲藝定義的三點缺陷<br />
 一、用當代概念去框範歷史上的曲藝&nbsp;&nbsp; &nbsp;026<br />
 二、沒有故事的曲藝不能稱為曲藝&nbsp;&nbsp; &nbsp;031<br />
 三、把手段當成本質來論述&nbsp;&nbsp; &nbsp;037<br />
 <br />
 <strong>043第二章　探尋曲藝本質的正確方法及概念的廓清</strong><br />
 043第一節　探尋曲藝本質的正確方法<br />
 047第二節　幾個需要廓清的概念<br />
 一、&ldquo;小曲藝&rdquo;即當代曲藝&nbsp;&nbsp; &nbsp;047<br />
 二、&ldquo;大曲藝&rdquo;即古典曲藝，可分為四個史段&nbsp;&nbsp; &nbsp;048<br />
 053第三節　是&ldquo;源長證短&rdquo;還是&ldquo;視而不見&rdquo;<br />
 059第四節　曲藝的分類與不足<br />
 <br />
 <strong>064第三章　曲藝溯源的艱難與破解之道</strong><br />
 064第一節　曲藝溯源的艱難<br />
 068第二節　&ldquo;劃地為牢&rdquo;與&ldquo;買櫝還珠&rdquo;<br />
 071第三節　藝術形式目的論的提出<br />
 <br />
 <strong>076第四章　曲藝的起源與目的&mdash;&mdash;論&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;</strong><br />
 076第一節　曲藝藝人的祖先是&ldquo;瞽矇&rdquo;<br />
 081第二節　&ldquo;瞽矇&rdquo;究竟是什麼人<br />
 086第三節　對&ldquo;瞽矇&rdquo;的再認識<br />
 095第四節　古代禮儀中的&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;<br />
 一、古代舉行祭祀儀式的地點與場所&nbsp;&nbsp; &nbsp;096<br />
 二、&ldquo;明堂&rdquo;的演變與&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的變化&nbsp;&nbsp; &nbsp;098<br />
 101第五節　&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的內容與體例<br />
 一、夏代&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的內容及體例&nbsp;&nbsp; &nbsp;101<br />
 二、商代&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的內容及體例（一）&nbsp;&nbsp; &nbsp;106<br />
 三、商代&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的內容及體例（二）&nbsp;&nbsp; &nbsp;113<br />
 124第六節　周代禮樂文化中的&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;<br />
 一、生逢其世的&ldquo;瞽矇&rdquo;與&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;（一）124<br />
 二、生逢其世的&ldquo;瞽矇&rdquo;與&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;（二）129<br />
 138第七節　周代&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的內容及體例<br />
 一、周代&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的內容及體例簡述&nbsp;&nbsp; &nbsp;138<br />
 二、《國風》也是&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的主要內容&nbsp;&nbsp; &nbsp;143<br />
 三、西周開國大典上的&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp;151<br />
 四、西周的&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;與&ldquo;英雄史詩&rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp;161<br />
 五、&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;在饗禮、燕禮中的表現&nbsp;&nbsp; &nbsp;168<br />
 六、《詩經》中對&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的描述與鋪陳&nbsp;&nbsp; &nbsp;177<br />
 七、《詩經》是&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的範本&nbsp;&nbsp; &nbsp;183<br />
 188第八節　&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;與&ldquo;成相&rdquo;的歷史淵源<br />
 一、&ldquo;成相&rdquo;是一種古代的說唱形式&nbsp;&nbsp; &nbsp;188<br />
 二、&ldquo;成相&rdquo;是戰國時期&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的基本形態&nbsp;&nbsp; &nbsp;194<br />
 三、&ldquo;成相&rdquo;的名稱來源與&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;的關係199<br />
 四、〈成相篇〉是&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;宣德講史的樣本207</p>
<p>
 <strong>214第五章　&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;形式的目的與定義</strong><br />
 214第一節　&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;形式的目的與本質<br />
 218第二節　&ldquo;宣講&rdquo;曾是古時曲藝說唱形式的稱謂<br />
 225第三節　曲藝&ldquo;新定義&rdquo;之辯析<br />
 一、從曲藝實用功能的本源上去認識曲藝新定義226<br />
 二、從曲藝表現內容上去認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;227<br />
 三、從藝術形式審美本質上去認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;228<br />
 四、從作品主旨隱蔽性角度去認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;231<br />
 五、從曲藝的審美手段上去認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;234<br />
 六、從曲藝審美的去功能化去認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;236<br />
 七、從曲藝的通俗性角度認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;237<br />
 八、從曲藝的本質功能上認識曲藝新定義&nbsp;&nbsp; &nbsp;238<br />
 <br />
 <strong>247第六章　宮廷樂官的分流與說唱的嬗變</strong><br />
 247第一節　春秋戰國時期僭禮用樂現象<br />
 252第二節　宮廷樂官的大動盪、大失業<br />
 263第三節　宮廷樂官流入民間成為最早的曲藝藝人<br />
 一、&ldquo;禮崩樂壞&rdquo;宮廷樂官的兩股流向&nbsp;&nbsp; &nbsp;263<br />
 二、&ldquo;瞽矇說唱&rdquo;流入民間後的嬗變&nbsp;&nbsp; &nbsp;266<br />
 三、尋覓秦漢時代民間瞽目說唱藝人&nbsp;&nbsp; &nbsp;273<br />
 四、唐代民間瞽目說唱藝人的線索&nbsp;&nbsp; &nbsp;277<br />
 五、宋元時代民間瞽目說唱藝人的部份記載&nbsp;&nbsp; &nbsp;281<br />
 六、明清時代民間瞽目說唱藝人的部分記載&nbsp;&nbsp; &nbsp;288<br />
 七、民國及建國後民間瞽目說唱藝人的部分記載 301<br />
 <br />
 <strong>313第七章　秦漢時代的曲藝文本形態與藝人</strong><br />
 313第一節　古代宮廷瞽目藝人的遺音<br />
 一、秦漢時代瞽樂官的作用與俳優化合&nbsp;&nbsp; &nbsp;314<br />
 二、漢代瞽樂官悲涼的命運&nbsp;&nbsp; &nbsp;318<br />
 三、瞽樂官以口傳史的偉大功績&nbsp;&nbsp; &nbsp;320<br />
 323第二節　有關秦代曲藝的線索<br />
 一、秦代設有&ldquo;樂府&rdquo;和&ldquo;太樂&rdquo;兩署　324<br />
 二、秦代曲藝的線索&nbsp;&nbsp; &nbsp;326<br />
 三、秦代僅有的幾例曲藝文本&nbsp;&nbsp; &nbsp;327<br />
 334第三節　漢代音樂文化與曲藝的文體形態<br />
 一、漢樂府的擴大與演藝活動的廣泛&nbsp;&nbsp; &nbsp;334<br />
 二、漢代曲藝文體形態之一&ldquo;仿古樂歌&rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp;341<br />
 三、漢代曲藝文體形態之二《安世房中歌》&nbsp;&nbsp; &nbsp;342<br />
 四、漢代曲藝文體形態之三《郊祀歌》&nbsp;&nbsp; &nbsp;344<br />
 五、漢代曲藝文體形態之四《相和歌》&nbsp;&nbsp; &nbsp;349<br />
 六、漢代曲藝文體形態之五&ldquo;五言敘事歌詩&rdquo;　355<br />
 七、漢代曲藝文體形態之六《急就篇》&nbsp;&nbsp; &nbsp;360<br />
 八、漢代曲藝文體形態之七&ldquo;漢代俗賦&rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp;363<br />
 九、漢代曲藝的表演場所與說唱藝人&nbsp;&nbsp; &nbsp;370<br />
 <br />
 <strong>382第八章　魏晉南北朝時期的曲藝形態與藝人</strong><br />
 384第一節　魏晉南北朝曲藝形態之一&ldquo;宮廷雅樂&rdquo;<br />
 390第二節　魏晉南北朝曲藝形態之二&ldquo;清商樂&rdquo;<br />
 399第三節　魏晉南北朝曲藝形態之三&ldquo;文人敘事樂歌&rdquo;<br />
 404第四節　魏晉南北朝曲藝形態之四&ldquo;民間敘事歌謠&rdquo;<br />
 410第五節　魏晉南北朝曲藝形態之五&ldquo;俳優小說&rdquo;<br />
 417第六節　魏晉南北朝曲藝形態之六&ldquo;寺院講唱&rdquo;<br />
 一、什麼是魏晉南北朝時期的&ldquo;寺院講唱&rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp;417<br />
 二、魏晉南北朝時期寺院講唱及音樂形式&nbsp;&nbsp; &nbsp;420<br />
 三、魏晉南北朝時期寺院講唱的藝人&nbsp;&nbsp; &nbsp;431<br />
 四、魏晉南北朝時期寺院講唱的演出場所&nbsp;&nbsp; &nbsp;439<br />
 五、魏晉南北朝時期寺院講唱的文本&nbsp;&nbsp; &nbsp;443<br />
 六、魏晉南北朝時期民間的&ldquo;寺院講唱&rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp;452<br />
 <br />
 <strong>459第九章　隋唐五代時期曲藝的大繁榮（簡綱）</strong><br />
 459第一節　隋唐五代宮廷音樂文化的繁榮<br />
 463第二節　隋唐五代佛教說唱的大繁榮<br />
 466第三節　唐代佛學的提升促進了佛教說唱<br />
 469第四節　隋唐五代民間的曲藝說唱<br />
 473第五節　隋唐五代曲藝說唱作品的大豐收<br />
 478第六節　隋唐五代曲藝大繁榮的史學意義<br />
 <br />
 <strong>482第十章　宋代娛樂性曲藝的繁榮與異變（簡綱）</strong><br />
 482第一節　宋代娛樂性曲藝的大繁榮<br />
 484第二節　宋代商業經濟的畸形發展<br />
 487第三節　宋代曲藝表演的商業化、市場化<br />
 490第四節　宋代娛樂性曲藝的突飛猛進<br />
 494第五節　宋代娛樂性曲藝種類的異變<br />
 499第六節　關於宋代說話文本的存疑<br />
 <br />
 <strong>503第十一章　元代娛樂性曲藝發展的停滯（簡綱）</strong><br />
 503第一節　被壓抑的元代文化與文人的反抗<br />
 506第二節　元代流行的主要說唱形式<br />
 509第三節　元代的平話與話本<br />
 <br />
 <strong>514第十二章　明清至民國曲藝的繁榮與變異（簡綱）</strong><br />
 515第一節　明清民國時期曲藝的繁榮<br />
 518第二節　明清曲藝演出場地變化的原因<br />
 522第三節　明清時期的&ldquo;宣諭&rdquo;與&ldquo;善書&rdquo;<br />
 529第四節　明清民國時期曲藝的變異<br />
 <br />
 <strong>537第十三章　建國前後曲藝的發展與變化（簡綱）</strong><br />
 538第一節　20世紀20年代至建國前的曲藝<br />
 543第二節　中國共產黨領導下的新曲藝<br />
 553第三節　新曲藝的歷史給我們的啟示<br />
 558第四節　用歷史的、科學的眼光看待曲藝的雙兼功能<br />
 560第五節　關於曲藝目前的處境與原因<br />
 565第六節　對曲藝未來的展望<br />
 <br />
 <strong>570結語</strong><br />
 572附錄：〈簡論濟南&ldquo;曲山藝海&rdquo;的流變〉<br />
 585出版後記<br />
 587引用書目</p>