<P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000>透過書寫，我的憂鬱得以坦蕩蕩流向人們，<BR>傷口結疤，成為美麗的圖騰。</FONT></STRONG></P>
<P>　　在台灣，在香港，在上海，在每一個都市化的地區，急迫的生活讓我們不必有感覺。我們只是讓效率、忙碌和勤勞所掌握，不自覺的追隨著，以為自己沒有沮喪也沒有悲傷，甚至是充滿陽光般的希望。然而，一旦生命靈魂安靜下來，譬如午夜醒來，你不再急急催自己入睡，而是忽然自問：「近來，自己好嗎？」</P>
<P>　　一切的沮喪和悲傷，忽然崩潰。…</P>
<P>　　王浩威，國內最負盛名的精神科醫師，有著詩人的靈魂、散文家的好筆。《憂鬱的醫生，想飛》暗藏著一段幽暗的心路旅程，當時他三十多歲，看似意興風發，但其實內心憂傷難解，他將哀悼父親的淚水、童年記憶的低迴，與門診個案故事深情交融，化為一篇篇剖析情緒的心靈散文，包裹著私密的親情與自我的告解。</P>
<P>　　這是知性又抒情的療癒書寫，也是一封寄了十八年的家書。</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>王浩威&nbsp; </STRONG></P>
<P>　　1960年生，南投竹山人。高雄醫學院醫學系畢業，曾任台大醫院、和信醫院及花蓮慈濟醫院精神部主治醫師；《島嶼邊緣》、《醫望》雜誌總編輯；目前為專任心理治療師、臺大醫院精神部兼任主治醫師、臺灣心理治療學會理事長、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工作室負責人、心靈工坊文化公司發行人。</P>
<P>　　王浩威熱愛精神醫療工作，也是全方位的作家。他的寫作結合了精神醫學的專業和知識份子的人文關懷，兼具知性與抒情，洋溢獨特個人風格。 </P>
<P>　　著有詩集《獻給雨季的歌》；文化評論《一場論述的狂歡宴》、《臺灣文化的邊緣戰鬥》；散文《在自戀和憂鬱間飛行》、《海岸浮現》、《與自己和好》、《台灣查甫人》、《憂鬱的醫生，想飛》、《生命的十二堂情緒課》、《我的青春，施工中》、《好父母是後天學來的》等書，並企劃主編許多精神分析、心理治療及心理衛生系列叢書。</P><P>作者序<BR>名人推薦</P>
<P><STRONG>輯一 <BR>恐懼：灰影在呼吸之間滲透<BR></STRONG>究竟，恐懼是什麼呢？也許是一種生理反應，像坐雲霄飛車一樣既有驚慌又有快感；也許是一種災難，是讓我們證明勇氣的存在或是創造英雄的條件；也許是一種深層的傷害，一輩子永遠都想逃避的惡夢；甚至，也許就是一種生活的常態了。</P>
<P><STRONG>寂寞：出走──為自己而活<BR></STRONG>害怕寂寞，是一種可恥嗎？<BR>你的寂寞，到底是耽溺，還是恐懼分離？<BR>當依戀的對象消失，不得不出走時，也許是打開了生命的另一扇門</P>
<P><STRONG>嫉妒：尋貓的獵犬<BR></STRONG>成長以後的愛情中，所謂的嫉妒，不也同樣是再次喚醒的對父母的依戀關係嗎？<BR>果真如此，失戀也就成為一種重要的成長過程了。</P>
<P><STRONG>背叛：尋找被遺忘的傷口<BR></STRONG>被背叛的感覺也許是極其難過，但能夠擁有這種感覺，卻是幸福的。<BR>遭到背叛，表示曾經有過一段值得信賴的愛的關係啊。</P>
<P><STRONG>憤怒：暴雨將至<BR></STRONG>憤怒，也許是十分動物性的情緒，似乎也是面對各種生命弱勢情境時，<BR>對自己的前途不願意放棄的唯一辦法。</P>
<P><STRONG>憂鬱：憂鬱的醫生，想飛<BR></STRONG>憂鬱並不全然是負面意義的。<BR>在王維的詩中，情境是孤獨一人，卻不全然的孤立，他的孤單擁有一個自得其情的空間。<BR>然而。一旦所處的空間不再是自己選擇的，負面的情緒也就源源不絕了。</P>
<P><STRONG>疏離：人潮陷落在黑夜中<BR></STRONG>每一個人都是特有而獨立的存在，每個人之間永遠都有不可能到達的距離，<BR>每個人都是和這個社會格格不入的，距離或疏離，異化或異形，<BR>其實就這樣結結實實地發生在我們的身上。</P>
<P><STRONG>愧疚：懺悔的動物<BR></STRONG>媽媽對我跪下來了。那時我還是小學三、四年級吧，也許果真慚愧極了。<BR>只是不知怎麼回事，也許是自我保護心理，整個情緒麻痺了。<BR>總之我落下的眼淚，可以確定比母親的還少。<BR>難道，我像動物一樣殘忍，沒有愧疚的心情？</P>
<P><STRONG>失落：我不甘心<BR></STRONG>死亡是最深層的失落。<BR>然而，在一生的成長過程中，不也是不斷地被迫要面臨永無止境的各種失落？<BR>包括背叛、失戀、喪親、失敗等等。<BR>沮喪代表什麼？也許就是生命將要更成熟圓融的必然過程。</P>
<P><STRONG>不安：窩在愛人懷裡孤獨<BR></STRONG>我們在親密的互動裡，開始曝現出自己的害怕，包括對自己或對方的不確認感。<BR>這時，控制一切的欲望成為必然的反射態度。<BR>因為，唯有一切都在掌握之中，才能彌補我們缺乏自信或互信所造成的不安全感。</P>
<P><STRONG>快樂：一種層次很高的修養<BR></STRONG>快樂是什麼？快樂可以是一種狂歡、一種滿足、一種歡樂、一種放鬆、一種喜樂，也可以是一種宗教的境界。<BR>但是，最重要的是，真正的快樂是完全屬於自己一個人的。</P>
<P><STRONG>輯二 <BR>潛行虛無診療室<BR></STRONG>有人問我心理醫生這一行業是做什麼的？<BR>我想了很久，搖搖頭說：什麼也沒做。提供給個案的，<BR>頂多只是一面教他看見破碎水影裡自我影像的鏡子。</P>
<P><STRONG>恐懼之旅<BR></STRONG>我們雖然活著，卻已經死去了。<BR>或者，我們究竟為什麼而繼續活著，這是一個有點陳腔濫調的存在議題，<BR>都是始終或早或晚地發生在每一個人身上。</P>
<P><STRONG>預知死亡<BR></STRONG>對一個親近死亡的人而言，死亡最大的恐懼不再是死亡的剎那，而是這漫長的瀕臨過程，和只能等待的無助。</P>
<P><STRONG>別人眼中的我<BR></STRONG>恐怕許多人都像我一樣，腦海中以為自己正以怎樣的表情面對著迎面而來的對方，但是真正呈現在對方眼中的卻又是另一種面孔，有一些不算太小的距離。</P>
<P><STRONG>離開自己的逃亡<BR></STRONG>以行醫的經驗來說，那些乍看應該容易治癒卻沒明顯反應的個案，恐怕都該懷疑還有更深的逃亡記憶。那逃亡，是為了遺忘深藏意識冰山之下的痛苦吧。</P>
<P><STRONG>最極致的恐懼，最極致的勇氣<BR></STRONG>最恐懼的，是最沉默的。<BR>但若能聽到自己的聲音，聽到自己的憤怒，恐怕是面對這樣最極致恐懼的唯一自我救贖之道吧。</P>
<P><STRONG>不存在的愛情<BR></STRONG>幸虧羅蜜歐與茱麗葉在相處五天半以後就雙雙死亡了；否則，到了第六天，他們對彼此會不會也開始厭煩？<BR>但我相信，其實有一種比所謂的愛情還更珍貴的感情，因為太平凡而容易被忽略了，甚至連一個足以代表其內容的簡單稱呼，都還沒找到呢。</P>
<P>〈附錄一．一九九八年初版推薦序之一〉老湯姆和他的凸透鏡&nbsp; 莊裕安<BR>〈附錄二．一九九八年初版推薦序之二〉讓孤獨與憂鬱在回憶中止息&nbsp; 楊明敏<BR>〈附錄三．一九九八年初版作者序〉尋找一條漫長的旅程&nbsp; 王浩威 </P>