<P align=center>　　<STRONG><FONT color=#ff0000>一本精彩至極，卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告！<BR>　　邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上！<BR>　　理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。</FONT></STRONG></P>
<P>　　第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日，在以色列耶路撒冷法庭中，展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫．艾希曼（Otto Adolf Eichmann）是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一，雖然並非納粹政權的高層決策者，但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。</P>
<P>　　國際著名政治學者漢娜．鄂蘭全程參與此次的審判活動，透過現場的實際觀察，以及對歷史的大量分析，提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後，受到廣大注意，也引起許多反彈。但即使經過數十年後，這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。</P>
<P><STRONG>本書特色</STRONG></P>
<P>　　◎&nbsp;本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢（Edmund Ryden SJ）老師專文導讀。</P>
<P>　　◎&nbsp;透過政治學者漢娜．鄂蘭的深入分析，顛覆一般對尤太人的既定概念，讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。</P>
<P>　　◎&nbsp;對台灣的讀者來說，這本書也更讓我們可以去思考，當一個國家機器假以「公」的名義進行非正義行為時，決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上，該如何去面對。</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）</STRONG></P>
<P>　　1906年出生於德國漢諾威，曾就讀於馬堡（Marburg）與弗萊堡（Freiburg）大學，後轉至海德堡大學哲學家亞斯培（Karl Jaspers）的門下，取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後，鄂蘭流亡到法國，1941年到了美國，並於十年後成為美國公民。</P>
<P>　　她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯出版社（Schocken Books）的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長，也曾至數間大學院校擔任客座教授，包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學，後來擔任社會研究新學院的教授。1952年，鄂蘭獲得古根海姆研究獎（Guggenheim Fellowship），1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。</P>
<P>　　漢娜．鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。</P>
<P><STRONG>譯者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>施奕如</STRONG></P>
<P>　　輔仁大學翻譯學研究所碩士，曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大家的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。</P><P>導讀&nbsp; 雷敦龢<BR>第一章 正義的殿堂<BR>第二章 被告<BR>第三章 尤太問題的專家<BR>第四章 第一個解決方案 —強制驅離—<BR>第五章 第二個解決方案 —集中營—<BR>第六章 最終解決方案 —屠殺—<BR>第七章 萬湖會議 —本丟．彼拉多—<BR>第八章 守法公民的職責<BR>第九章 大德意志帝國的驅逐行動 —德國、奧地利和保護國—<BR>第十章 西歐的驅逐行動 —義大利、比利時、荷蘭、丹麥—<BR>第十一章 巴爾幹半島的驅逐行動 —南斯拉夫、保加利亞、希臘、羅馬尼亞—<BR>第十二章 中歐的驅逐行動 —匈牙利、斯洛伐克—<BR>第十三章 東陸屠殺中心<BR>第十四章 證據和證人<BR>第十五章 判決、上訴、行刑</P>
<P>結語<BR>後記<BR>參考書目<BR>索引</P>