<P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000>隨著以賽亞，遇上2000年的信仰光芒</FONT></STRONG></P>
<P>　　新約最常引用的舊約書卷之一，就是以賽亞書；而在以賽亞書裡頭，四十到六十六章的段落被引用的次數又是最多的，當中蘊含了許多對基督教神學有積極意義的事物：四十章詳述救恩歷史；四十五章肯定了後來所說的「自隱」的上帝觀念；五十三章刻畫的受苦僕人形像提及救贖的具體內容；六十一章預言聖靈的事工；最後，六十六章以生動的語言描繪了末世的最後審判。從始至終，以賽亞所見的異象都著重展現上帝勢不可擋的救恩過程，包括上帝展現祂對約的忠實持守，祂的慈愛在歷史中的得勝，從而與審判和不信的嚴酷現實所構成的沉鬱背景，形成了鮮明的對照。</P>
<P>　　透過凱撒利亞的優西比烏、耶柔米、亞歷山太的區利羅和塞浦路斯的狄奧多勒、奧古斯丁等教父的精采詮釋，我們再次學習從預言應驗的角度，來領受以賽亞書的信息；教父也幫助我們看到，在經文的字裡行間所反映出來的三一上帝的本性。</P>
<P>　　教父們體認到，先知的話語無論何時何地都是包扎傷口的敷料，目的是要醫治上帝的百姓。正如《便西拉智訓》所說：「【以賽亞】以他不屈不撓的心靈看見未來，安慰了錫安哀哭的人」，教父們也以其滔滔不絕的口才、敏銳的知識，向今日的教會展現以賽亞書信息的適切性。</P>
<P><STRONG>關於本系列叢書：</STRONG></P>
<P><STRONG>　　與古代教父同讀聖經</STRONG></P>
<P>　　這套《古代基督信仰聖經註釋叢書》幫助了今日研讀聖經的人，完成了靠他們自己無法完成的事。拜今日電腦科技之賜，早期教父的浩瀚著作－－其中不少是以古代語文著述－－得以被梳理出來。從這些著作當中，學者藉著他們對古代教父的深切認識，以及對今日教會的熱切之心，親自為每卷書選取、整理材料，加以註解，以饗今日的讀者。書卷中的每段經文註釋均忠實地呈現與初代教會一致的解經內容，得一窺其獨特的洞見和修辭技巧。</P>
<P>　　《古代基督信仰聖經註釋叢書》是普世教會的一項重大工程，旨在促進今日多樣的基督宗教傳統，與具共同信仰的先賢先輩之間，建立起重要的連結和交流。在這個分享的基礎上，我們聆聽初代教會的教牧神學家們，研究聖經文本時所作出的指引，以及他們在神學上、靈性上和牧養上所提供的洞見。</P>
<P>　　在今日，「歷史批判」的解經方法在聖經文本和教會中都面臨了窘境。緊接而來的，是普世基督徒個人和教會群體所發出的呼聲，渴望尋求更具整全、深度和韌性的信仰。這套叢書也是一種後批判(postcritical)的更新，是對早期釋經傳統－－教父解經摘錄（glossa ordinaria）－－的一種復興；並以古代具權威的反省和洞見，仔細地推敲聖經的文本。</P>
<P>　　這套註釋書並非用來取代那些二十世紀傑出的註釋書，而是要讓那些長久以來支撐著教會，直到近代才沉默下來的古代解經，能夠補充、重新建構我們的信仰。它邀請我們以欣賞的耳朵和受感的心靈來聆聽，信仰前輩們所見聞、闡釋的信仰。</P>
<P>　　這套叢書是神學釋經、靈性閱讀、整全教導和講道，不可或缺的良伴。</P>
<P>　　<STRONG>古代基督信仰聖經註釋叢書</STRONG></P>
<P>　　<STRONG>【舊約】<BR></STRONG>　　（１）創世記1-11<BR>　　（２）創世記12-50<BR>　　（３）出埃及記、利未記、民數記、申命記<BR>　　（４）約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下<BR>　　（５）列王紀上下、歷代志上下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記<BR>　　（６）約伯記<BR>　　（７）詩篇1-50<BR>　　（８）詩篇51-150<BR>　　（９）箴言、傳道書、雅歌<BR>　　（１０）以賽亞書1-39<BR>　　（１１）以賽亞書40-66<BR>　　（１２）耶利米書、耶利米哀歌<BR>　　（１３）以西結書、但以理書<BR>　　（１４）十二先知書</P>
<P>　　<STRONG>【新約】<BR></STRONG>　　（１）馬太福音1-13<BR>　　（２）馬太福音14-28<BR>　　（３）馬可福音<BR>　　（４）路加福音<BR>　　（５a）約翰福音1-10<BR>　　〈５b〉約翰福音11-21<BR>　　（６）使徒行傳<BR>　　（７）羅馬書<BR>　　（８）哥林多前後書<BR>　　（９）加拉太書、以弗所書、腓立比書<BR>　　（１０）歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書<BR>　　（１１）希伯來書<BR>　　（１２）雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書<BR>　　（１３）啟示錄<BR>　　次經</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>馬可．艾略特（Mark W. Elliott）∕本卷英文版主編</STRONG></P>
<P>　　劍橋博士，蘇格蘭聖安德魯斯大學（University of St. Andrews）講師。著有《聖經神學的核心：照管的體驗》（The Heart of Biblical Theology: Providence Experienced）、《閱讀利未記：與過往詮釋者一同作利未記的神學解讀》（Engaging Leviticus: Reading Leviticus Theologically with Its Past Interpreters）、《歌中之歌與早期教會（381-451）的基督論》（The Song of Songs and Christology in the Early Church, 381 - 451）。</P>
<P><STRONG>譯者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>李安琴</STRONG></P>
<P>　　吉林大學外國文學碩士</P>
<P><STRONG>編審者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>黃嘉樑</STRONG></P>
<P>　　英國愛丁堡大學哲學博士，主修舊約。現任香港中國神學研究院聖經科副教授。</P><P>中文版總序╱i<BR>英文版叢書總序╱iii<BR>使用指南╱v<BR>縮寫表╱ix<BR>以賽亞書1-39章導言╱xiii</P>
<P>註釋<BR>以賽亞書1-39章╱1</P>
<P>附錄<BR>本書引用的早期基督信仰作家和引用的文獻╱369<BR>教父生平概述及佚名作品簡介╱382</P>
<P>圖表<BR>人物及佚名作品時間圖表╱412</P>
<P>參考書目<BR>原文著作參考書目╱421<BR>英譯本參考書目╱437</P>
<P>索引<BR>作者和作品索引╱451<BR>主題索引╱455<BR>中文索引╱475<BR>聖經經文索引╱486</P>