<div style="text-align: center;"><span style="color:#ff0000;"><strong>法家智慧：建立強權、霸國的智慧<br />
三大中心：法、術、勢<br />
謀事重點：依法行政、依法辦事、依法治國</strong></span></div>
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　　法家，起源於春秋時期，形成於戰國年代，發展秦王朝的鼎盛時期，是一個主張法治的激進學派。西漢後，法治思想與儒家思想融合，成為統治階級的工具，獨立的法家逐漸消失了。<br />
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　　法家的起源很早。春秋時期的管仲、子產都有法家的傾向和特徵。西元前五三六年，子產在鄭國鑄刑書，這是中國歷史上最早公佈成文的法規。後來，鄧析又在鄭國修訂法律，刻在竹簡之上，史稱「竹刑」。李悝（約西元前四五五年～前三九五年）通常被看作是戰國法家之祖。他在魏國魏文侯支持下進行改革，強調以法治國，並著有《法經》一書，這是我國古代一部著名的法典。<br />
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　　商鞅在秦國的變法，在某些重要內容上與李悝在魏國的變法有些相似，他所定的法律，也顯然受到《法經》的影響。據說，商鞅到秦國去謀出路時，就是帶著《法經》而行的。<br />
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　　法家中比較有名的是商鞅、申不害、慎到、韓非等幾派。<br />
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　　特點各是：商鞅重「法」，申不害重「術」，慎到重「勢」，韓非集法家之大成，建立起以法為主，法、術、勢緊密結合的、完備的法治理論體系，豐富和發展了法家理論。<br />
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　　秦王嬴政十分讚賞韓非的這種思想，踐行這一思想的結果，使秦國開始強大起來，最終統一了中國，建立起了中國歷史上第一個大一統的王朝，秦王嬴政也因此稱為秦始皇。從秦始皇到清朝的末代皇帝溥儀，雖然朝代改了又改，京城遷了又遷，治國之法變了又變，但秦朝形成了的官僚帝制沒有變，法、術、勢相結合的法治思想沒有變，始終成為帝王將相統治民眾的思想武器。<br />
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　　從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」開始，儒家學說逐步成為封建統治階級的正統思想。兩漢後，法家思想融入儒家，德刑並用成為地主階級的統治工具，獨立的法家逐漸消失。法家著作主要有《商君書》和《韓非子》《管子》等。<br />
&nbsp;序言<br />
引言：法家思想簡介<br />
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1&nbsp; 偏聽親信，不得人心<br />
2&nbsp; 重情去貌，好質惡飾<br />
3&nbsp; 樹人之重，察人為先<br />
4&nbsp; 決策討論，與才相謀<br />
5&nbsp; 以才薦人，公私分明<br />
6&nbsp; 學有所長，人有所專<br />
7&nbsp; 機巧奸詐，莫若拙誠<br />
8&nbsp; 形勢不當，不可逞能<br />
9&nbsp; 義正理全，人未必用<br />
10&nbsp; 奇招巧技，實用為上<br />
11&nbsp; 思長想短，愚智分明<br />
12&nbsp; 堅盾利矛，不可同時<br />
13&nbsp; 識人識面，必將受騙<br />
14&nbsp; 不知而言，知而不言<br />
15&nbsp; 處世言行，注重實效<br />
16&nbsp; 為人處世，信用第一<br />
17&nbsp; 曾子殺豬，守信重諾<br />
18&nbsp; 心似山海，胸如天地<br />
19&nbsp; 力有不舉，強有不勝<br />
20&nbsp; 事有法規，人有常情<br />
21&nbsp; 心直身正，不懼奸佞<br />
22&nbsp; 與人為善，以和為貴<br />
23&nbsp; 堅定信念，堅持主見<br />
24&nbsp; 以其不病，是以無病<br />
25&nbsp; 復古守舊，拘循現狀<br />
26&nbsp; 智者長慮，趨福避禍<br />
27&nbsp; 知人不難，貴在自知<br />
28&nbsp; 流言惑眾，三人成虎<br />
29&nbsp; 大起於小，族起於少<br />
30&nbsp; 千里之堤，潰於蟻穴<br />
31&nbsp; 立志之難，在於自勝<br />
32&nbsp; 侈泰則貧，驕恣則暴<br />
33&nbsp; 金無足赤，有過則改<br />
34&nbsp; 智者知禍，避患保身<br />
35&nbsp; 飾其所矜，滅其所恥<br />
36&nbsp; 慎言慎行，人知人隨<br />
37&nbsp; 因事之理，不勞而成<br />
38&nbsp; 依靠別人，莫若靠己<br />
39&nbsp; 下言上用，迷而惑之<br />
40&nbsp; 與禍為鄰，禍患將至<br />
41&nbsp; 眾口一詞，令人易信<br />
42&nbsp; 遠水雖多，不救近火<br />
43&nbsp; 偽不會長，虛不能久<br />
44&nbsp; 能否取勝，以計定奪<br />
45&nbsp; 虛則知實，靜則知動<br />
46&nbsp; 法為民立，民以法存<br />
47&nbsp; 治強於法，弱亂於阿<br />
48&nbsp; 圖難於易，為大於細<br />
49&nbsp; 剛強人避，寬厚人趨<br />
50&nbsp; 明主制臣，刑德二柄<br />
51&nbsp; 刑法不必，禁令不行<br />
52&nbsp; 猛狗社鼠，國之大害<br />
53&nbsp; 豺狼在旁，羊繁不盛<br />
54&nbsp; 亡國之廷，無人可用<br />
55&nbsp; 照搬古法，死守陳規<br />
56&nbsp; 偏聽親信，禍患無窮<br />
57&nbsp; 重罰輕罪，嚴法易行<br />
58&nbsp; 法明忠勸，罰必邪止<br />
59&nbsp; 名實相符，故能立威<br />
60&nbsp; 罪有應得，誠服不怨<br />
61&nbsp; 賞功懲過，治亂之本<br />
62&nbsp; 論功行賞，以過行罰<br />
63&nbsp; 君子忠信，戰場詭詐<br />
64&nbsp; 法不阿貴，繩不撓曲<br />
65&nbsp; 治亂之理，刑賞為急<br />
66&nbsp; 以身作則，身正民從<br />
67&nbsp; 進言之道，因勢利導<br />
68&nbsp; 以餘補少，以長補短<br />
69&nbsp; 循天順人，賞罰分明<br />
70&nbsp; 好利惡害，人之常情<br />
71&nbsp; 法律面前，人人平等<br />
72&nbsp; 治國之道，厚賞嚴罰<br />
73&nbsp; 賞必兌現，罰必堅決<br />
74&nbsp; 刻薄寡恩，嚴刑峻法<br />
75&nbsp; 能法之士，強毅勁直<br />
76&nbsp; 見功而賞，因能受官<br />
77&nbsp; 物多智寡，以物治物<br />
78&nbsp; 小知不謀，小忠不主<br />
79&nbsp; 令行禁止，執法如山<br />
80&nbsp; 各處其宜，上下無為<br />
81&nbsp; 愚誣之學，明主不受<br />
82&nbsp; 刑過失民，以德服人<br />
83&nbsp; 兼聽則明，偏聽則暗<br />
84&nbsp; 臣子富貴，君將代之<br />
85&nbsp; 其法易為，用人不疑<br />
86&nbsp; 奸人亂政，盲從亂國<br />
87&nbsp; 事必躬親，反而不得<br />
88&nbsp; 逐一聽取，集合議論<br />
89&nbsp; 民歸於利，士死於名<br />
90&nbsp; 忠君之臣，名垂後世<br />
91&nbsp; 君表所欲，臣將雕琢<br />
92&nbsp; 盡人之力，盡人之智<br />
93&nbsp; 任人以事，存亡之機<br />
94&nbsp; 求善而賞，遇奸而誅<br />
95&nbsp; 挾智而問，不智者至<br />
96&nbsp; 聽有門戶，則臣壅塞<br />
97&nbsp; 喜怒無常，賞罰有定<br />
98&nbsp; 謀略之道，周密為寶<br />
99&nbsp; 獨木難支，孤掌難鳴<br />
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