<P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000>明清男旦如何出現、走紅？<BR>其存在方式，與當時接受者的審美觀如何變化？</FONT></STRONG></P>
<P>　　而清代九位帝王與西太后無一不愛好戲曲，他們的意志與喜好，又如何影響戲曲的藝術規律本身關於「堂子」，那是晚清極有號召力的娛樂場域，也是培養優伶的重要渠道，名伶的成功如何育於堂子裡，成於舞台上……</P>
<P>　　翻開本書，將能細細尋索晚清戲曲的發生、變革，品味其中種種樂趣。</P>
<P>　　本書討論晚清至民初北京戲曲的情狀，內容涉及皇家劇團的變革，徽班進京對京劇的影響，男旦的興衰，戲曲與南城堂子的關係，優伶社會地位的變化，戲曲在北京娛樂界和社會時尚中的地位和作用，以及戲曲廣告、品評的方式等。</P>
<P><STRONG>本書特色</STRONG></P>
<P>　　與《從程長庚到梅蘭芳──晚近京師戲曲的輝煌》合為一套研究京劇的專書。</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>么書儀</STRONG></P>
<P>　　一九四六年一月生於北京。一九六八年畢業於北京大學中文系。一九八一年畢業於中國社會科學院研究生院文學系元明清專業，獲文學碩士學位。一九八一年到二○○六年，任職於中國社會科學院文學所，任研究員。其他著作有《元代文人心態》、《元代戲曲與元代社會》、《從程長庚到梅蘭芳──晚近京師戲曲的輝煌》等。</P><P>自序</P>
<P><STRONG>第一章 清代皇家劇團和宮廷演劇的變革</STRONG></P>
<P>第一節 景山、南府的兩大皇家劇團<BR>第二節 乾隆時期：清代的第一次戲曲高潮<BR>第三節「弘曆熱河行宮觀劇圖」的史事<BR>第四節 清代宮廷的「節戲」<BR>第五節 道光時代：升平署的建立<BR>第六節 咸豐時代：新的演劇制度<BR>第七節 西太后時期：清代的第二次戲曲高潮<BR>第八節 西太后時代的「內廷供奉」<BR>第九節 結語<BR>附錄：漫談「跳加官」</P>
<P><STRONG>第二章 徽班進京對晚清北京戲曲的影響</STRONG></P>
<P>第一節 開場方式與劇目安排<BR>第二節 後臺衣箱的分類管理<BR>第三節 歌郎營業的出現<BR>附錄：徽班研究中的幾個問題</P>
<P><STRONG>第三章 明清演劇史上男旦的興衰</STRONG></P>
<P>第一節 明代中晚期的男旦<BR>第二節 乾隆年間的男旦<BR>第三節 清末民初的「四大名旦」</P>
<P><STRONG>第四章 晚清戲曲與北京南城的「堂子」</STRONG></P>
<P>第一節 晚清作為娛樂業的「堂子」<BR>第二節 晚清作為戲曲「科班」的「堂子」<BR>第三節 戲曲史敘述中的「堂子」<BR>附錄：明清北京內城、外城示意圖</P>
<P><STRONG>第五章 晚清關公戲演出與伶人的關羽崇拜</STRONG></P>
<P>第一節 清代關公戲演出：禁令與熱潮的交替<BR>第二節 光緒年間關公戲演出的鼎盛和禁忌<BR>第三節 關公戲鼎盛的社會文化原因</P>
<P><STRONG>第六章 晚清優伶社會地位的變化</STRONG></P>
<P>第一節 清代各朝有關戲曲和「優伶」的律令和執行<BR>第二節 晚清帝王對於優伶態度的變化<BR>第三節 晚清「內廷供奉」們的殊榮<BR>第四節 晚清官府執行有關優伶「定制」的鬆動<BR>第五節 晚清「名伶」經濟、社會地位的改變</P>
<P><STRONG>第七章 晚清的觀劇指南與戲曲廣告</STRONG></P>
<P>第一節 道光至光緒間出版的《都門紀略》<BR>第二節 嘉慶、道光年間的「花譜」熱<BR>第三節 楊掌生和他的《京塵雜錄》</P>
<P><STRONG>第八章 清末民初至二十世紀二、三十年代的北京娛樂圈</STRONG></P>
<P>第一節 晚清的北京南城<BR>第二節 二、三十年代的京師娛樂中心──大柵欄<BR>第三節 二、三十年代北平的「時髦」<BR>第四節 京劇名票、貴公子袁寒雲<BR>附錄一：道光二十五年、同治三年《都門紀略》記載的京師19個最著名的戲園子分佈示意圖<BR>附錄二：《京塵雜錄》所記嘉慶末至道光間南城48個著名「堂子」所在的18條街道（春家胡同除外）</P>
<P><STRONG>第九章 清末民初日本的中國戲曲愛好者</STRONG></P>
<P>第一節 報人□聽花和他的《中國劇》<BR>第二節 波多野乾一和他的《支那劇及其名優》<BR>第三節 二十世紀之初寄居北平的日本戲曲愛好者</P>
<P>後序<BR>引用書目<BR></P>