　　異質地方一詞，目前，大衛．哈維（David Harvey）與愛德華．蘇雅（Edward Soja）等英語世界的地理學者之間，就米歇．傅柯（Michel Foucault）的空間範疇是否是其早年遺留的康德主義認識論根源，一種實證主義式的真實空間，還有極不同的爭議。異質地方，已經由一個相對比較鬆散隨意的觀點，進一步考量主體的行動與都市的策略，建構為可能性的空間（spaces of possibilities），以及，設想為更批判性的、更正式表達出的、根植於社會規範之中，有政治與歷史異常意義的理論概念了。而這些理論辯論，與作者早年借取傅柯的異質地方概念的目的並不衝突。由於異質地方的理論範疇是選集中不同論文一再出現的空間概念，故以《異質地方之營造》為書名。作者序<br />
<strong>第壹篇　理論辯論</strong><br />
第一章　古蹟保存做為一種異質空間的營造<br />
第二章　理論城市歷史：從戴奧斯、考斯多夫到柯司特<br />
第三章　都市象徵之理論摘要<br />
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第貳篇　歷史保存</strong><br />
第四章　臺灣的古蹟保存：一個批判性回顧<br />
第五章　在網絡社會裡對古蹟保存的新想像<br />
第六章　對臺灣工業遺產保存的觀察與反思<br />
第七章　鐵鍊重新拴窯神：陝西陳爐的整合性保護<br />
第八章　再思考建築遺產的保存（保護）與再利用：南京高球場的個案<br />
第貳篇附錄<br />
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<strong>第參篇　建築與城市歷史</strong><br />
第九章　空間的歷史研究的一點方法論<br />
第十章　遊園驚夢：林本源園林重訪<br />
第十一章　城市山林，造園之道：計成《園冶》導讀<br />
第十二章　重讀達悟家屋：達悟家屋之空間生產<br />
第十三章　殖民的現代性營造：重寫日本殖民時期臺灣建築與城市的歷史<br />
第十四章　都市中心性的重建與臺北101：全球都會節點中流動空間的地標，還是勞倫斯詛咒的空洞摩天樓？<br />
第十五章　競爭現代性：1950-70年代臺灣的現代建築移植<br />
第十六章　現代建築的文化認同：當代宗教建築師之歷史困境<br />
第十七章　現代性的移植與轉化：論現代建築在臺灣的論述形構與漢寶德的建築省思<br />
第十八章　功能，功能，與一點點象徵：1980年代之後臺灣建築師的現代性營造與潘冀建築師事務所<br />
第十九章　再論設計與社會變遷<br />
第二十章　勒‧柯比意與現代性：巴黎與臺北的對話<br />
第參篇附錄<br />