<P><STRONG>　　演員如何體現角色是只可「意會」而不能「言傳」的。但史旦尼斯拉夫斯基記錄了自己的以及別人的工作經驗，勇敢地努力於「言傳」。</STRONG></P>
<P>　　從這一段追尋表演奇蹟的歷程看來，那是一個在話劇初興但又環境艱苦的年代，一個醉心於戲劇藝術並熱情奉獻的青年，在史氏表演體系的啟蒙與滿足中，找到並堅定了他的表演方向及藝術追求。</P>
<P>　　「史旦尼斯拉夫斯基體系」在這本書中是當做「體驗」的體系來闡明，它要求有效的、積極的與充滿情感與情緒的創作。要求演員不僅是被創造形象的一切行為與情感的表現與表示，應當實際地再現這些適當的情感、情緒與角色的精神動作。史旦尼斯拉夫斯基在本書中，依照各個要素，一步步地探索演員怎樣準備這種創作──「體驗」，怎樣在舞台上達到足以保證在表演過程中有真摯深刻「體驗」的創作能力。</P>
<P><STRONG>本書特色</STRONG></P>
<P>　　「史旦尼斯拉夫斯基體系」在這本書中是當做「體驗」的體系來闡明，它要求有效的、積極的與充滿情感與情緒的創作。要求演員不僅是被創造形象的一切行為與情感的表現與表示，應當實際地再現這些適當的情感、情緒與角色的精神動作。</P>
<P><STRONG>作者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>康斯坦丁．史旦尼斯拉夫斯基□□□□□□　□□□□□　□□□□□□□□（1863－1938）</STRONG></P>
<P>　　俄國演員，導演，戲劇教育家、理論家。史旦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯合執導的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功，標誌著一個新的現實主義戲劇流派的誕生。史旦尼斯拉夫斯基創造了自己獨有的的演劇體系，深深影響了其後的一大批戲劇人。他的體系相當龐大，囊括了表演、導演、戲劇教學及方法等方方面面。</P>
<P><STRONG>譯者簡介</STRONG></P>
<P><STRONG>鄭君里（1911－1969）</STRONG></P>
<P>　　中國著名電影、戲劇導演，電影、戲劇理論家，著名電影演員。1928年考入南國藝術劇院戲劇科，1932年畢業後加入聯華影業公司任演員，演出了《大路》等20多部電影和話劇。1937年後轉嚮導演工作，抗戰期間任中國電影製片廠新聞部主任，赴青海湖拍攝了紀錄片《民族萬歲》。1946年，鄭君里任上海崑崙影業公司導演，執導了《一江春水向東流》等影片。中華人民共和國成立後，鄭君里留在上海工作，這一時期的代表作有《烏鴉與麻雀》、《枯木逢春》、《林則徐》、《聶耳》等。</P>
<P><STRONG>章泯（1906-1975）</STRONG></P>
<P>　　中國電影、戲劇導演，教育家。1929年畢業於國立北平大學藝術學院戲劇系。1924年考入北平人藝戲劇校，後又入北平藝術學院戲劇系。1934年起，導演了《娜拉》、《欽差大臣》、《大雷雨》等話劇。相繼導演了《結親》、《靜靜的嘉陵江》、《冬去春來》等影片。戲劇理論譯著及著作主要有：《演員的自我修養》、《表演藝術論》、《導演藝術論》等。曾任中央電影局藝委會主任、北京電影學院院長。</P><P>總序　跨世代的奇蹟追尋∕徐亞湘<BR>導讀　再次認識史旦尼斯拉夫斯基體系∕朱宏章<BR>莫斯科國立文藝出版局序<BR>自序<BR>英譯者序</P>
<P>第 一 章　初次檢驗<BR>第 二 章　演技的藝術觀<BR>第 三 章　動作<BR>第 四 章　想像<BR>第 五 章　注意底集中<BR>第 六 章　筋肉鬆弛<BR>第 七 章　單位與目的<BR>第 八 章　信念與真實感<BR>第 九 章　情緒記憶<BR>第 十 章　交流<BR>第十一章　適應<BR>第十二章　內在的動力<BR>第十三章　不斷的線<BR>第十四章　內心的創造狀態<BR>第十五章　最高目的<BR>第十六章　下意識的起點</P>
<P>附錄<BR>史旦尼斯拉夫斯基在莫斯科藝術劇場的演劇工作年表<BR>術語中英對照表<BR>譯後記</P>